جمعة ، إلّا للمسألة والأذى فإذا فإذا كانت رغبة الناس إلى الله عزوجل كانت رغبتهم إلى الناس.

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني ، نا محمّد بن مخلد ، نا محمّد بن سعد أبو جعفر العوفي ، نا داود بن محبّر نا بحر عن مهدي الهدادي عن عكرمة قال : قال ابن عباس هؤلاء السّؤّال شرار الناس إذا كان يوم رغبة العباد إلى الله كانت رغبتهم إلى الناس.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، [أنا أبو القاسم](2) أنا أبو أحمد (3) ، ثنا محمّد بن جعفر بن يزيد ، نا أبو الأحوص ، حدّثني خالد بن خداش ، نا حمّاد ، عن أيوب قال : سمعت رجلا قال لعكرمة : فلان يسبّني في النوم ، قال : اضرب ظله ثمانين.

قال : وأنا أبو أحمد (4) ، نا محمّد ، ثنا أبو الأحوص ، نا أحمد بن يونس ، نا أبو شهاب ، عن حميد يعني الطويل عن عكرمة أنه ذكر عنك أنه يكره للصائم الحجامة ، قال : أفلا يكره له الخراءة.

قال : وأنا أبو أحمد (5) ، ثنا علي بن سعيد بن بشير ، حدّثني نصر بن علي ، حدّثني أبي ، ونوح بن قيس ، عن عبد الله بن النعمان قال : سئل عكرمة أيحتجم الصائم؟ قال : يخرأ الصائم.

وأنا أبو أحمد (6) ، نا علي بن سعيد الرازي ، نا أبو موسى الزّمن ، نا محمّد بن مروان ، عن عمارة بن أبي حفصة قال : سئل عكرمة عن الصلاة في ثوب واحد ، قال : ما يحمله على أن يقيم أيره كأنه وتد في الصف.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (7) ، نا محمّد بن رزيق المديني ، نا إبراهيم بن

__________________

(1) الأصل : «المرزقي» ، وفي م : «المررقي».

(2) ما بين معكوفتين زيادة لتقويم السند والسند معروف.

(3) الكامل لابن عدي 5 / 271 وتهذيب الكمال 13 / 171 وسير أعلام النبلاء 5 / 19 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 120 ص 177).

(4) الكامل لابن عدي 5 / 271 وتهذيب الكمال 13 / 171.

(5) الكامل لابن عدي 5 / 270.

(6) المصدر السابق.

(7) الضعفاء الكبير 3 / 376 وتهذيب الكمال 13 / 174.