فعلت الطّرفات يا أبا طريف (1)؟ قال : قتلوا ، قال : أما نصفك (2) ابن أبي طالب أن قتل بنوك معه؟ وبقي له بنوه ، قال : إن كان ذلك لقد قتل وبقيت أنا من بعده ، قال له معاوية : أليس زعمت أنه لا يحبق في قتل عثمان عنز؟ قال : قد والله حبق فيه التيس الأكبر ، قال معاوية : إلا أنه قد بقي من دمه قطرة ، ولا بدّ من أن أتتبعها (3) ، قال عدي : لا أبا لك شم السيف ، فإنّ سلّ السّيف يسل للسيف ، فالتفت معاوية إلى حبيب بن مسلمة فقال : اجعلها في كنانتك فإنها حكمة.

أخبرنا أبو الحسن (4) علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النّهاوندي ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، نا محمّد بن إسماعيل ، قال : وقال روح بن عبادة : نا حبيب بن حجر ، نا ثابت البناني ، قال :

سمعت عدي بن حاتم يعني بالكوفة.

أنبأ (5) أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنبأ عبد الوهاب بن محمّد زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنبأ محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (6) ، قال :

وقال أحمد : نا روح بن عبادة القيسي (7) ، نا حبيب بن حجر ، نا ثابت البناني قال :

سمعت عدي بن حاتم لقيته بالكوفة قال : يوشك الرجل يشق عليه أن يؤدي زكاة ماله ، أو صدقة ماله.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، نا أبو بكر أحمد بن علي ، أنا أبو منصور محمّد بن علي بن إسحاق الكاتب قرأ عليه أنبأ أبو بكر أحمد بن بشر بن سعيد الحرفي ، أنبأ أبو روق أحمد بن محمّد بن بكر الهزّاني ، نا أبو حاتم سهل بن محمّد عثمان (8) السّجستاني ، قال : قالوا : وعاش عدي بن حاتم الطائي بن عبد الله بن حشرج بن امرئ القيس بن

__________________

(1) الطرفات محركة ، هم بنو عدي بن حاتم الطائي ، قتلوا مع علي بصفّين وهم : طريف وطرفة ومطرّف (تاج العروس بتحقيقنا : طرف).

(2) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : ما أنصفك.

(3) الأصل : يتبعها ، والمثبت عن م.

(4) الأصل : الحسين ، والمثبت عن م.

(5) في م : أنبأنا.

(6) الخبر في التاريخ الكبير 2 / 316 في ترجمة حبيب بن حجر.

(7) ترجمته في التاريخ الكبير 3 / 309.

(8) الأصل : غنم ، تصحيف ، والمثبت عن م.