مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 40 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 91 من 546

حولية (1) ، فلما كان يوم الجمل فقئت عينه ، وقتل ابنه محمّد مع علي ، وقتل ابنه الآخر مع الخوارج ، فقيل له : يا أبا طريف هل حبقت في قتل عثمان عناق حوليّة؟ فقال : بلى وربّك والتيس الأعظم.

(2) أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن (3) ، أنا أبو الحسن (4) السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، قال (5) : قال أبو عبيدة في تسمية الأمراء من أصحاب علي يوم صفّين ، وعلى قضاعة وطيّىء عدي بن حاتم الطائي.

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن اللّالكائي ، أنا أبو الحسين الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (6) ، قال في أسامي أمراء علي بن أبي طالب يوم صفّين : عدي بن حاتم الطائي ، قال : يعدد الأمراء يوم الجمل من أصحاب علي ، قال : وجعل خيل قضاعة ورجالاتها لعدي بن حاتم.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو [الحسن ، نا](7) أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، نا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن سعيد بن عبد الرّحمن ، قال : فقئت عين عدي بن حاتم بصفّين.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنبأ أبو سعيد الخليل بن أحمد البستي القاضي ، نا أبو العباس أحمد بن المظفّر البكري (8) ، أنا ابن أبي خيثمة ، نا أبو معاوية الغلابي (9) ، نا قمامة أبو زيد العبدي ، قال : [نظر علي](10) ابن أبي طالب إلى عدي بن

__________________

(1) مثل. انظر المستقصى للزمخشري 2 / 253 والعناق : الأنثى من المعز.

(2) الخبر التالي سقط من الأصل. نستدركه هنا عن م وتمام روايته :

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أبو بكر بن ...

السري ، أنا سعد بن إبراهيم نا سعد بن عمر عن الشعبي قال : بلغ عدي بن حاتم حصره (تعلى) عثمان ، فقال : على ما حصروه ، فو الله لو قتلوه ما (سعب) فيه عناق ، فلما أصيب ابناه ، وفقئت عينه ، وقتل خاله ولم يزدد الأسير إلا منكر ، قيل : يا أبا طريف : هل فقئت فيه عينا؟ وقال : إي (واماته) الله ، والتيس الأعظم.

نقلناه من م على ما وجدناه.

(3 و 4) الأصل : الحسين ، تصحيف.

(5) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 195.

(6) انظر المعرفة والتاريخ 3 / 313 و 315.

(7) الزيادة عن م ، والسند معروف.

(8) رسمها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن م.

(9) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 12 / 504.

(10) الزيادة عن م وتهذيب الكمال للإيضاح.

الصفحة 91 من 546