يمينه» ما فعلت [8079].

أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر ، أنبأ أبو عمرو العبدي ، أنا أبو محمّد بن يوه (1) ، أنا أبو الحسن اللّنباني (2) ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، قال : كتب إليّ أبو سعيد الأشج ، نا الهذيل بن عمر بن أبي العريف الهمداني ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن خالد ، عن عامر قال : أرسل.

وقرأت بخط أبي الحسن (3) رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش (4) سبيع بن المسلّم عنه ، أنا أبو أحمد عبد الله بن محمّد بن أبي مسلم الفرضي ، نا أبو طاهر عبد الواحد بن محمّد بن هاشم المقرئ إملاء نا إسماعيل بن يونس ، نا أبو سعيد الأشج ، نا الهذيل بن عمر بن أبي العريف الهمداني ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن خالد ، عن عامر قال :

أرسل الأشعث بن قيس إلى عدي بن حاتم يستعير قدور حاتم ، فملأها وحملتها الرجال إليه ، فأرسل إليه الأشعث ، إنّما أردناها فارغة ، فأرسل إليه عدي : إنّا لا نعيرها فارغة.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ، أنا إسماعيل بن محمّد الصفار ، نا عباس بن عبد الله التّرقفي (5) ، نا سالم يعني الخواص أنبأ ابن عيينة عن شيخ من طيّىء ، قال : رأيت عدي بن حاتم يفتّ الخبز للنمل.

أخبرنا أبو الحسن (6) علي بن عبد الواحد بن أحمد ، نا علي بن عمر بن محمّد بن القزويني إملاء نا أبو الحسن علي بن عمرو الجوبري ، أنا عبيد الله (7) بن عبد الرّحمن بن محمّد السكري ، نا الدّقيقي ، نا أبو نعيم الفضل دكين عن مسعر عن سويد (8) بن سنان ، حدّثني أو قال : أخبرني ، من رأى عدي بن حاتم يفت خبزا (9) للنمل.

__________________

(1) الأصل : نوى ، والمثبت عن م ، والسند معروف.

(2) بدون إعجام بالأصل وم.

(3) الأصل : الحسين ، والصواب عن م ، تقدم التعريف به.

(4) رسمها بالأصل مضطرب والمثبت عن م.

(5) بدون إعجام في الأصل ، وفي م : «البرحي» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 12.

(6) الأصل : الحسين ، والصواب عن م ، تقدم التعريف به.

(7) عن م وبالأصل : عبد الله.

(8) كذا بالأصل وم ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

(9) عن م وبالأصل : خبز.