كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : أما بعد فإنك غررتني بعمامتك السوداء ، ومجالستك القراء ، وإرسالك (1) العمامة من ورائك ، [وأنك](2) أظهرت لي الخير ، فأحسنت بك الظن ، وقد أظهرنا الله على كثير مما كنتم تكتمون ، والسلام.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالت : أنبأ أبو طاهر بن محمود ، أنبأ أبو بكر المغربي (3) ، نا محمّد بن جعفر الزّرّاد ، نا عبيد الله بن سعد ، نا هارون بن معروف ، ثنا ضمرة ، عن ابن (4) شوذب ، قال :

قال عدي بن أرطاة لبكر بن عبد الله المزني : يا أبا عبد الله أفي حق الله ما يصنع هذا الرجل يعني عمر بن عبد العزيز ؟ يرد أعمال الخلفاء قبله ، ويسمّيها المظالم.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، ثنا وأبو منصور بن خيرون ، أنبأ أبو بكر الخطيب (5) ، أنبأ البرقاني ، قال : قلت لأبي الحسن الدارقطني : فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة؟ قال : يحتج به.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأ أبو منصور محمّد بن الحسين بن عبد الله ، أنا أحمد بن محمّد بن أحمد ، قال : قلت لأبي الحسن (6) الدارقطني : فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة؟ قال : بصري (7) ، يحتج به ، إنما هو دمشقي ، ولكن ولي البصرة فروى عن أهلها.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنبأ أبو الحسن (8) السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، قال (9) :

وفي صفر من سنة اثنتين (10) ومائة قتل معاوية بن يزيد يعني : ابن المهلّب عدي بن أرطاة والقاسم بن مسلم مولى بني غبر وهو أبو روح ، [وهشام ابني القاسم فحدثني شهاب

__________________

(1) الأصل : وأسألك ، والمثبت عن سيرة عمر لابن الجوزي وتاريخ الإسلام.

(2) سقطت من الأصل ، وأضيفت اللفظة للإيضاح عن سيرة عمر لابن الجوزي.

(3) في م : أبو بكر بن المقرئ.

(4) الأصل : «أبي سودت» والمثبت عن م.

(5) تاريخ بغداد 12 / 307.

(6) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م.

(7) الأصل : «نصر بن نجيح» كذا ، والمثبت عن م.

(8) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والصواب عن م ، والسند معروف.

(9) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 325.

(10) الأصل : اثنين ، والتصويب عن م وتاريخ خليفة.