فقال : «أواحد أحبّ إليك أم اثنا عشر»؟ ، فلما رأيت ذلك رجعت إلى أصحابي [8165].
أخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا زهير ، نا وهب (1) بن جرير ، نا موسى بن علي ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت عقبة بن عامر الجهني قال :
خرج علينا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ونحن في الصّفّة (2) ، وكان عقبة بن عامر من أصحاب الصّفّة ، فقال : «أيكم يحبّ أن يغدو إلى بطحان (3) أو العقيق (4) فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين (5) زهراوين (6) يأخذهما من غير إثم ولا قطع رحم؟» ، قلنا : كلّنا نحب ذلك يا رسول الله ، قال فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيقرأ أو يتعلم آيتين خير له من ناقتين ، وثلاثا (7) خير له من ثلاث ، وأربعا خير له من أربع ، ومن أعدادهن من الإبل.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر [نا](8) عبد الله بن أحمد (9) ، حدّثني أبي ، نا أبو المغيرة ، نا معاذ بن رفاعة ، حدّثني علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة الباهلي ، عن عقبة بن عامر قال :
لقيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فابتدأته ، فأخذته بيده قال : فقلت : يا رسول الله ما نجاة المؤمن؟ قال : «يا عقبة (10) احرس لسانك وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك».
قال : ثم لقيني رسول الله صلىاللهعليهوسلم فابتدأني فأخذ بيدي فقال : «يا عقبة بن عامر ، ألا أعلّمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة والإنجيل والزبور والقرآن العظيم؟» قال : قلت : بلى ، جعلني الله فداك ، قال : فأقرأني (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)(11) ، و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)(12) ،
__________________
(1) الأصل : وهيب ، والمثبت عن م ، ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 476 طبعة دار الفكر.
(2) الصفة : موضع مظلل في مسجد المدينة كان يأوي إليه الفقراء ، وأضياف الإسلام ، ومن لم يكن لديه مسكن يسكنه ، ومأوى يلتجئ إليه.
(3) بطحان بفتح أوله وكسر ثانيه ، (قاله أهل اللغة) واد بالمدينة ، وهو أحد أوديتها الثلاثة ، (انظر معجم البلدان).
(4) العقيق : قال الأصمعي : الأعقة : الأودية ، ومنها عقيق بناحية المدينة (راجع معجم البلدان).
(5) كوماوين تثنية كوماء ، وهي من النوق العظيمة السنام.
(6) الأزهر : الجمل المتفاجّ المتناول من أطراف الشجر ، (القاموس المحيط : زهر).
(7) بالأصل وم : خير ، خطأ ، والصواب ما أثبت.
(8) «نا» أضيفت عن م لتقويم السند.
(9) مسند أحمد بن حنبل 6 / 126 رقم 17336 (طبعة دار الفكر).
(10) بالأصل : عقب ، والمثبت عن م والمسند.
(11) سورة الإخلاص ، الآية الأولى.
(12) سورة الفلق ، الآية الأولى.