نا عبد الرّحمن بن ميسرة الدمشقي ، عن عطية مولى السلمي (1) ، عن عبد الله بن معانق الأشعري ، عن عبد الرّحمن بن غنم الأشعري ، عن أبي ذرّ أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«من أقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، ومات لا يشرك بالله شيئا فإنّ على الله أن يغفر له ، إن هاجر أو مات في مولده» قالوا : يا رسول الله ألا تبشّر بها أصحابك؟ قال : «دعوا الناس فليعملوا فإنّ في الجنّة مائة درجة ما بين كلّ درجتين كما بين السماء والأرض أعدّها الله للمجاهدين في سبيله ، ولو لا أن أشقّ على الناس بعدي ما تخلّفت عن سرية أبعثها ، ولكن لا يجدون سعة فيتبعوني ، ولا تطيب أنفسهم أن يتخلّفوا بعدي ، ولا أجد ما أفضل به عليهم ، ولوددت أن أقتل ثمّ أحيا ثمّ أقتل» [8157].

رواه مروان الطاطري (2) عن عبد الرّحمن بن ميسرة مختصرا.

أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنبأ أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنبأ أبو أحمد زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني ، قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال :

عطية مولى السلامي (3) قال عبد الله بن يوسف ، نا عبد الرّحمن بن ميسرة الدمشقي عن عطية مولى السلم (4) عن عبد الله بن معانق الأشعري ، عن عبد الرّحمن بن غنم الأشعري ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أقام الصلاة وآتى الزكاة ، ومات لا يشرك بالله شيئا ، فإنّ حقا على الله أن يغفر له» الحديث بطوله.

وسقط من روايتنا ذكر عبد الرّحمن بن غنم وهو (5) في نسخة أخرى.

وفي رواية مروان بن محمّد ، عن عبد الرّحمن بن مسروق ، عن عطية ، عن ابن معانق ، عن ابن غنم عن أبي ذرّ الغفاري.

كما رواه محمّد بن إسحاق ، عن عبد الله بن يوسف.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، نا أبو نعيم

__________________

(1) كذا بالأصل وم.

(2) بالأصل : الطاهري ، تصحيف ، والصواب عن م ، وهو مروان بن محمّد بن حسان. ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 510.

(3) التاريخ الكبير 7 / 12.

(4) كذا بالأصل وم ، وفي التاريخ الكبير : السلام.

(5) «وهو» كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.