أنه سمع عطاء الخراساني يقول :

مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام ، زاد أبو الميمون : كيف يشتري ويبيع ويصلي ويصوم وينكح ، ويطلّق ، ويحج ، وأشباه هذا.

أخبرنا أبو القاسم ، أنبأ أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة ، أنا أبو أحمد (1) ، نا الحسن بن سفيان ، ثنا صفوان بن صالح ، نا ضمرة ، عن عثمان بن عطاء قال : سمعت أبي يقول : لإبليس كحل يكحّل به الناس ، النوم عند الذكر كحل إبليس.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن الأكفاني ، وعبد الكريم بن حمزة ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنبأ ابن بشران ، أنا ابن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، قال : كتب إلي علي بن حرب ، نا القاسم بن يزيد ، نا قيس أبو مسلم الجرمي ، قال :

كان عطاء الخراساني لا يقوم من مجلسه حتى يقول : اللهم هب لنا يقينا بك حتى يهون علينا مصيبات الدنيا ، وحتى نعلم أنه لا يصيبنا إلّا ما كتبت (2) علينا ، ولا يأتينا من هذا الرزق إلّا ما قسمت لنا.

قرأت (3) على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة ، نا هارون يعني ابن معروف نا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة قال : كان عطاء الخراساني إذا دخل بيته لم يضع ثيابه حتى يأتي مسجد بيته فيصلي ركعتين.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر [بن](4) الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (5) ، حدّثني عبيد الله (6) بن سعيد أبو قدامة ، نا الوليد بن مسلم ، نا عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر قال :

__________________

(1) الخبر في الكامل لابن عدي 5 / 360.

(2) في م : كتب.

(3) في م : قرأنا.

(4) زيادة عن م.

(5) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 377 وحلية الأولياء 5 / 193 وتهذيب الكمال 13 / 69 وسير أعلام النبلاء 6 / 142 143.

(6) عن المعرفة والتاريخ : «عبيد الله» وفي الحلية وم وتهذيب الكمال كالأصل : «عبد الله» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 198 وسير أعلام النبلاء 11 / 405.