الكلام ما عدا : كتاب الله أن يقرؤه ، وأمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، وأن تنطق بحاجتك التي لا بدّ لك منها في معيشتك ، أتنكرون أنّ عليكم لحافظين كراما كاتبين ، وأنّ عن اليمين وعن الشمال قعيد ، ما يلفظ من قول إلّا لديه رقيب عتيد ، أما يستحي أحدكم أن لو فسرت عليه صحيفته التي أملى صدر نهاره أكبر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأ أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو الحسين بن المظفر ، نا محمّد بن محمّد الباغندي ، نا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، نا الفرج بن عبد الله النّخعي ، عن ابن جريج : أنه سئل عن عطاء من أين معاشه؟ قال : نيل (1) السلطان ، ومواساة الإخوان.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، ثنا أبو بكر بن المقرئ ، ثنا أبو عروبة ، نا حاجب بن سليمان ، نا شبابة ، ثنا شعبة ، عن عمران بن جابر (2) قال : رأيت عمامة عطاء مخرّقة ، فقلت : أنا أعطيك عمامتي ، قال : إنّا لا نقبل إلّا من الأمراء.

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن (3) ، أنبأ سهل بن بشر ، أنبأ الخليل بن هبة الله بن الخليل ، أنبأ عبد الوهاب الكلابي ، نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلّاب المشغراني ، نا العباس بن الوليد بن صبح الخلّال ، نا مروان بن محمّد ، نا إسماعيل بن عيّاش ، قال : قلت لعبد الله بن عثمان بن خثيم (4) المكي : من أين كانت معيشة عطاء بن أبي رباح؟ قال : من صلة الإخوان ، وجوائز السلطان.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (5) ، نا محمّد بن علي المروزي ، نا أبو أمية ، نا محمّد بن القاسم الحرّاني ، نا إسماعيل بن عيّاش قال :

قلت لعبد الله بن عثمان بن خثيم (6) : ما كان معيشة عطاء؟ قال : صلة الإخوان ، وجوائز العمال.

__________________

(1) أي عطاؤه.

(2) بالأصل : جرير ، وفي تاريخ الإسلام : عمران بن حدير ، والمثبت عن م والمختصر 17 / 72.

(3) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م ، قارن مع مشيخة ابن عساكر 106 / ب.

(4) الأصل وم : خيثم ، والتصويب عن سير أعلام النبلاء ، وتهذيب الكمال. وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 5 / 275.

(5) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4 / 162 ضمن ترجمة عبد الله بن عثمان بن خثيم.

(6) الأصل وم : خيثم ، والتصويب عن سير أعلام النبلاء ، وتهذيب الكمال. وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 5 / 275.