رأيت على عطاء قميصا قط ، ولا رأيت عليه ثوبا يسوى خمسة دراهم.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو بكر الأشناني ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، نا أحمد بن يونس ، نا ابن شهاب ، عن ليث ، عن عبد الرّحمن بن سابط ، قال : والله ما أرى إيمان أهل الأرض يعدل إيمان أبي بكر ، ولا أرى إيمان أهل مكة يعدل إيمان عطاء (1).

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد ، أنبأ محمّد بن الحسين بن شهريار ، نا أبو حفص الفلّاس ، قال : سمعت أبا عاصم يقول : حدّثني شيخ من أهل مكة قال : اجتمعوا (2) عشرة في الكعبة ، أحدهم عطاء ، فدعوا الله عزوجل ، وقالوا : اللهم اجعل من علم الاجابة أن يجري هذا الوادي الساعة ، قال : فجرى الوادي ، وكان الذي دعا (3) عطاء.

قال : وأنبأ الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز مردك ، أنبأ أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، نا محمّد بن مسلم المعروف بابن وارة ، قال : سمعت بعض أصحاب الشافعي يحكي عن الشافعي قال : ليس من التابعين أحد أكثر اتباعا للحديث من عطاء.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد الدائم بن الحسن (4) ، أنبأ عبد الوهاب الكلابي إجازة نا محمّد بن يوسف بن الهروي ، قال : سمعت الربيع يقول : قال الشافعي : عطاء بن أبي رباح الثقة عنده وعند الناس.

[أخبرنا (5) أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، أنا الربيع قال : سمعت الشافعي وسأله [رجل](6) عن المشي ، [فحنت بالمشي](7) إلى الكعبة ، فأفتاه بكفارة يمين ، فقال له الرجل : [بهذا تقول يا أبا](8)

__________________

(1) تاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 120) ص 423.

(2) كذا بالأصل وم.

(3) سقطت من م.

(4) الأصل : الحسين ، والمثبت عن م ، له ذكر في سير أعلام النبلاء 18 / 334.

(5) الخبر التالي سقط من الأصل ، استدركناه بين معكوفتين عن م.

(6) سقطت من م وأضيفت عن المختصر.

(7) ما بين معكوفتين عن المختصر ، ومكانه في م : كلمة غير واضحة رسمها : «مسا» وبعدها بياض.

(8) بياض في م ، والمستدرك عن المختصر 17 / 72.