الأوزاعي يقول : مات عطاء (1) ، وهو أرضى أهل الأرض ، وكان أكثر من يسند إليه سبعة أو ثمانية.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (2) ، حدّثني أبو سعيد عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا أبو مسعود يعني أيوب بن سويد قال : سمعت الأوزاعي يقول : مات عطاء بن أبي رباح يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند الناس ، وما كان أكثرهم من يتهدى إليه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني (3) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (4) ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي قال : كان عطاء (5) أرضى الناس عند الناس ، وما كان يشهد مجلسه إلّا سبعة أو ثمانية.

وأعاده في موضع آخر بهذا الإسناد (6) وقال : وما كان ينهد إلى مجلسه.

وكأنه أصوب.

قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم ، عن أبي الحسن (7) علي بن محمّد بن الخطيب ، أنبأ محمّد بن الحسن (8) بن الفضل ، أنا دعلج بن أحمد ، أنبأ أحمد بن علي الأبّار ، نا الحسن (9) بن علي ، نا أبو عاصم قال :

سمعت رجلا قال لابن جريج : لو لا هذان الأسودان لم يكن لنا فقه ، قال : من؟ قال : عطاء ، ومجاهد ، فقال ابن جريج : فض الله فاك ، تقول لهما الأسودان؟.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأ أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (10) ، أنا الفضل بن دكين ، نا سفيان ، عن سلمة قال : ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله غير هؤلاء الثلاثة : عطاء ، وطاوس ، ومجاهد.

__________________

(1) أقحم بعدها بالأصل : «وهو أعطى».

(2) المعرفة والتاريخ 1 / 702.

(3) الأصل وم : الكناني ، تصحيف.

(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 449.

(5) في تاريخ أبي زرعة : عطاء بن أبي رباح.

(6) تاريخ أبي زرعة 2 / 721.

(7) الأصل : الحسين ، والمثبت عن م.

(8) الأصل : الحسين ، والمثبت عن م.

(9) الأصل : الحسين ، والمثبت عن م.

(10) طبقات ابن سعد 5 / 468 وسير أعلام النبلاء 5 / 84 وتهذيب الكمال 13 / 51.