وأخبرنا بها عاليا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، قالا : نا عبيد الله (1) بن محمّد بن حبابة ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا ابن المقرئ ، نا أبي ، قال : سمعت أبا حنيفة يقول : ما رأيت أفضل من عطاء ، وعامة ما أحدثكم به خطأ وفي رواية الصريفيني : وعامة ما حدثكم وهو وهم.

أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمّد البحّاثي (2) ، أنبأ محمّد بن أحمد [ وهو ](3) الزوزني ، أنبأ محمّد بن حبّان البستي ، أنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة نا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت أبا يحيى الحمّاني قال : سمعت أبا حنيفة يقول (4) :

ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ، ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ، ما أتيته بشيء قط من رأيي إلّا جاءني فيه بحديث ، وزعم أن عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم ينطق بها.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو الطيب محمّد بن القاسم بن جعفر الكوكبي ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري ، نا يحيى بن سليم ، ثنا محمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، قال (5) :

ما رأيت مفتيا خيرا من عطاء بن أبي رباح ، إذا كان مجلسه ذكر الله لا يفتر وهم يخوضون ، فإن تكلّم أو سئل عن شيء أحسن الجواب.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (6) ، نا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني الحسن (7) بن عبد العزيز الجروي (8) ، نا أيوب بن سويد قال : سمعت

__________________

(1) بالأصل وم : عبد الله ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 548.

(2) الأصل : «البحارى» وفي م : «البحاتى» والمثبت عن الأنساب.

(3) بياض بالأصل ، والزيادة عن م.

(4) تهذيب الكمال 13 / 50 وسير أعلام النبلاء 5 / 83 والمجروحين لابن حبان 1 / 209.

(5) تهذيب الكمال 13 / 51 وسير أعلام النبلاء 5 / 83 84.

(6) حلية الأولياء 3 / 311.

(7) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م والحلية.

(8) الأصل : الجوري ، تصحيف ، والمثبت عن م وفوقها فيها : ضبة ، والحلية.