أنبأ أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (1) ، أنا علي بن عبد الله بن جعفر ، نا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية ، قال : كان عطاء يتكلم ، فإذا سئل عن المسألة فكأنما يؤيد.

أنبأ أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ (2) ، نا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي.

[ح](3) وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأ عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله ، نا سفيان بن عيينة ، قال : قال إسماعيل بن أمية : كان عطاء يطيل الصمت ، فإذا تكلم يخيل إلينا أنه يؤيد.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنبأ محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (4) ، نا قبيصة ، نا سفيان ، عن أسلم المنقري ، قال : جاء أعرابي فسأل ، فأرشد إلى سعيد بن جبير ، فجعل الأعرابي يقول : أين أبو محمّد؟ فقال سعيد : ما لنا هاهنا مع عطاء شيء.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن (5) بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى يقول : ذكر أبو حفص الأبّار (6) عن ابن أبي ليلى قال : دخلت على عطاء بن أبي رباح ، فجعل يسألني ، فكأن أصحابه جعلوا يعجبون من ذاك ، فقال : ما تنكرون من ذاك ، هو أعلم مني.

قال ابن أبي ليلى : وكان عطاء قد حجّ (7) سبعين حجّة ، وعاش مائة سنة.

وقال في موضع آخر : ثنا يحيى ، نا أبو حفص الأبار ، عن ابن أبي ليلى قال : دخلت

__________________

(1) طبقات ابن سعد 5 / 468.

(2) حلية الأولياء 3 / 313.

(3) «ح» حرف التحويل زيادة عن م.

(4) المعرفة والتاريخ 1 / 703 وسير أعلام النبلاء 5 / 83.

(5) الأصل : الحسين ، والتصويب عن م ، والسند معروف.

(6) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 49 وسير أعلام النبلاء 5 / 81 82.

(7) كذا بالأصل وم ، وفي المصدرين : زيادة على سبعين حجة.