أصطوانة (1) ، وما التفت يمينا ولا شمالا.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن عبد العزيز ، ثنا أبي ، وسلمة بن شبيب ، عن عبد الرّزّاق بن همّام ، قال :

أخذ أهل مكة الصلاة عن ابن جريج ، وأخذها ابن جريج عن عطاء ، وأخذها عطاء عن عبد الله بن الزبير ، وأخذها عبد الله بن الزبير من أبي بكر الصّدّيق ، وأخذها أبو بكر الصّدّيق من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأخذها النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم من جبريل عن الله تعالى.

أخبرنا أبو محمّد السندي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان قال : سمعت إبراهيم بن إسحاق الأنماطي يقول : سمعت محمّد بن سهل بن عسكر يقول : سمعت عبد الرّزّاق يقول :

ما رأيت عالما أحسن صلاة من ابن جريج ، وذلك أنه أخذ من عطاء بن أبي رباح ، وأخذ عطاء من ابن الزبير ، وأخذ ابن الزبير من أبي بكر الصّديق ، وأخذ أبو بكر الصدّيق من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن جبريل ، وأخذ جبريل عن ربه.

قال : ونا إبراهيم بن إسحاق ، نا محمّد بن يحيى ، نا أحمد بن حنبل ، عن عبد الرّزّاق ، فذكر الحديث.

أخبرنا أبو علي بن السبط ، أنا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الضبي ، أنا أبو علي الواعظ.

قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (2) ، حدّثني أبي ، نا عبد الرّزّاق قال :

أهل مكة يقولون : أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء ، وأخذها عطاء من ابن الزبير ، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر ، وأخذها أبو بكر من النبي [صلى‌الله‌عليه‌وسلم](3) ، وما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج.

عورض آخر الجزء الثامن والثلاثين بعد الثلاثمائة يتلوه :

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي تاج العروس بتحقيقنا : اسطوانة بالسين ، وهي السارية أو العمود.

(2) مسند أحمد بن حنبل 1 / 37 رقم 73 ط دار الفكر بيروت.

(3) زيادة عن م والمسند.