السجستاني يقول : سمعت أبا نصر السّرّاج يقول (1) : شرط التوكل ما قاله [أبو [(2) تراب النخشبي ، وهو طرح البدن في العبودية ، وتعلق القلب بالربوبية ، والطمأنينة إلى الكفاية ، فإن أعطي شكر ، وإن منع صبر].

قال : وسمعت أبي يقول : سمعت محمّد بن أبي (كذا) ، سمعت علي بن؟؟؟ بدار (كذا) ، يقول : سمعت الجدري (كذا) يقول :

سئل أبو تراب عن صفة العارف ، فقال : الذي يكدره شيء ، ويصفو بكل شيء (3)

سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول : سمعت محمّد بن عبد الله يقول : سمعت أبا العباس أحمد بن محمّد بن عبد الله الفرغاني يقول : سمعت أبا الحسين الرازي يقول : سمعت يوسف بن الحسين يقول : سمعت أبا تراب النخشبي يقول (4) :

ما تمنت نفسي من الشهوات (5) إلّا مرة واحدة ، تمنيت (6) خبزا وبيضا ، وأنا في سفر ، فعدلت إلى قرية فقام واحد وتعلق بي ، وقال : هذا كان مع اللصوص [فألقوني أرضا](7) فضربوني سبعين درّة ، ثم عرفني رجل منهم فقال : هذا أبو تراب ، فاعتذروا إليّ ، فحملني رجل إلى منزله ، وقدم إليّ خبزا وبيضا ، فقلت لنفسي : [كلها بعد سبعين جلدة](8).

سمعت محمّد بن الحسين يقول ، سمعت أبا العباس البغدادي يقول ... (9) الفارسي يقول سمعت أبا الحسن الرازي يقول : سمعت الجنيد يقول سمعت أبا تراب النخشبي يقول :

ما تمنت نفسي علي قط إلّا مرة [تمنت علي](10) خبزا وبيضا وأنا في سفري ، فعدلت على الطريق إلى قرية فوثب رجل [وتعلق بي ، وقال : كان هذا مع اللصوص](11) فبطحوني وضربوني سبعين خشبة ، فوقف [علينا رجل ، فصرخ ، وقال : هذا أبو تراب النخشبي ، فخلوني واعتذروا إليّ ، وأدخلني](12) الرجل منزله فقدم إليّ خبزا وبيضا ، فقلت : كلها بعد سبعين جلدة.

__________________

(1) الخبر في الرسالة القشيرية ط بيروت ص 164.

(2) ما بين الرقمين سقط من م واستدرك عن الرسالة القشيرية.

(3) الرسالة القشيرية ص 316 وفيها : ويصفو به كل شيء.

(4) هذا الخبر والذي يليه في الرسالة القشيرية ص 144 و 436.

(5) في الرسالة القشيرية : ما تمنت نفسي عليّ قط إلّا مرة واحدة.

(6) الرسالة القشيرية : تمنت.

(7) الزيادة عن الرسالة القشيرية.

(8) ما بين معكوفتين غير مقروء في م لسوء التصوير ، والمستدرك عن الرسالة القشيرية.

(9) غير مقروء في م ، بياض ، لسوء التصوير.

(10 و 11 و 12) غير مقروء في م ، بياض ، والمستدرك عن المختصر.