مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 40 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 339 من 546

عن شريك بن عبد الله ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب ، فإنّ الله يطعمهم ويسقيهم» [8125].

رواه أبو عبد الرّحمن السّلمي ، عن محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس ، عن عبد الله بن محمّد أبي الشيخ الأصبهاني ، عن محمّد بن عبد الله بن مصعب.

أنبأنا أبو الحسن (1) عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر ، أنبأ أبو بكر يحيى بن إبراهيم المزكّي ، نا أبو عبد الرّحمن السّلمي ، قال : عسكر بن الحصين أبو تراب النّخشبي ، ويقال : عسكر بن محمّد بن حصين أحد فتيان خراسان والمذكورين بالأحوال السنية الرفيعة ، وأحد علماء هذه الطبقة ، وقد أسند أبو تراب الحديث.

كتب إليّ أبو علي الحداد ، وحدّثني أبو مسعود عنه قال : قال أبو نعيم الحافظ (2) : عسكر بن الحصين أبو تراب الصوفي ، قدم أصبهان قديما ، كان من أهل نخشب من أهل خراسان ، كتب عنه عبد الله بن محمّد بن زكريا ، ومحمّد بن عبد الله بن مصعب.

ووهم أبو نعيم في قوله : نخشب من خراسان ، إنّما هي مما وراء النهر ، وهي نسف.

أخبرنا أبو الحسن (3) علي بن أحمد ، وأبو منصور محمّد بن عبد الملك ، قالا : قال : أنا أبو بكر الخطيب (4) : عسكر بن الحصين أبو تراب النّخشبي الزاهد ، كان كثير السفر إلى مكة ، وقدم بغداد غير مرة ، واجتمع بها مع أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، حكى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيره.

أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن الأستاذ أبي القاسم القشيري ، أنبأ أبي قال (5) : ومنهم أبو تراب عسكر بن الحصين النخشبي ، صاحب حاتم الأصم ، وأبي (6) حاتم العطار البصري ، مات بالبادية نهشته (7) السباع.

قال ابن الجلّاء : صحبت ستمائة شيخ ما لقيت فيهم مثل أربعة : أولهم أبو تراب النّخشبي.

__________________

(1) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م ، قارن مع مشيخة ابن عساكر 120 / ب.

(2) ذكر أخبار أصبهان 2 / 146.

(3) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م ، والسند معروف.

(4) تاريخ بغداد 12 / 315 316.

(5) الرسالة القشيرية ط بيروت ص 436.

(6) بالأصل وم : «وأبا» وفي الرسالة القشيرية : صحب حاتما الأصم وأبا حاتم العطار المصري.

(7) الأصل : «نهشه» والمثبت عن م ، وقوله : «نهشته السباع» ليس في الرسالة القشيرية.

الصفحة 339 من 546