مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 40 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 267 من 546

لعنة الله ثلاثة أيام ، فرأيت شيطانا مسودا وجهه ، مزرقّة عيناه ، يقول له إبليس عند المساء : ما ذا صنعت بالرجل؟ فيقول له الشيطان لم أطق الكلام (1) الذي يقول إذا أمسى وأصبح ، فلما كان يوم الثالث قلت للشيطان (2) : عن من يسألك إبليس اللعين؟ قال : يسألني عن عروة بن الزّبير أن أغويه فما أستطيع ذلك لكلام يتكلم به إذا أصبح وإذا أمسى ، فأتيتك أسألك ما ذا تكلم به إذا أصبحت وأمسيت ، فقال عروة : أقول : آمنت بالله العظيم ، واعتصمت به ، وكفرت بالطاغوت ، واستمسكت بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها ، والله هو السميع العليم ، فإذا أصبحت أقول ذلك ، فقال له : يا ابن الزبير جزاك الله [فقد](3) استفدت (4) خيرا وأفدته.

أخبرنا أبو الحسن (5) علي بن أحمد المالكي ، أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأ جدي أبو بكر ، أنا أبو محمّد بن زيد ، نا إسماعيل بن إسحاق ، حدّثنا نصر قال : أخبرنا الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه أو عن هشام بن عروة قال :

كان عروة يقول لبنيه : الناس بأنفسهم أشبه منه بآبائهم.

قال : وكان عروة يقول : إذا رأيتم من رجل خلة رائعة من شرّ فاحذروه ، وإن كان عند الناس رجل صدق (6) ، فإنّ لها عنده أخوات ، وإذا رأيتم من رجل خلة رائعة من خير فلا تقطعوا أناتكم عنهم فإن كان عند الناس رجل سوء فإنّ لها [عنده](7) أخوات.

قال : وقال عروة : إنّي لأعشق الشرف كما أعشق الجمال ، فعل الله بفلانة ، ألفت بني فلان وهم بيض طوال فقلبتهم سودا قصارا.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (8) ، نا عبد الله بن محمّد ، نا محمّد بن شبل ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال :

إذا رأيت الرجل يعمل الحسنة فاعلم أن لها عنده أخوات ، وإذا رأيته يعمل السيئة فاعلم أن لها عنده أخوات ،فإن الحسنة تدل على أختها (9) ، وإن السيئة تدل على أختها (10)

أخبرنا أبو القاسم (11) زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس الأصم ، نا أبو بكر محمّد بن إسحاق الصغاني ، نا أبو عبيد ، نا الحجاج ، عن

__________________

(1) الأصل : «أطعه للكلام» والمثبت عن م. (2) الأصل وم : الشيطان.

(3 و 7) الزيادة عن م.

(4) الأصل : اسعدت ، والمثبت عن م. (5) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م.

(6) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر 17 / 15 حذق.

(8) الخبر في حلية الأولياء 2 / 177.

(9 و 10) كذا بالأصل وم ، وفي الحلية : أخواتها. (11) استدركت «القاسم» على هامش م وبعدها صح.

الصفحة 267 من 546