الحسن (1) بن محمّد بن عمر النرسي ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمّد بن المكتفي بالله (2) ، أنا أبو بكر بن دريد (3) ، أنبأ العكلي أن عروة بن حزام لما [هام](4) بعفراء جعل يلصق بطنه بحياض الماء فرآه شيخ منهم فقال له : مه يا ابن أخ ، فو الله ما فعل منهما هذا أحد إلّا هلك ، فقال : يا عم إنّي لمكروب ، وإنّي لأجد حرا على كبدي ثمّ أنشأ يقول :
بي اليأس أو داء (5) السمام شربته |
| فإياك عني لا يكن بك ما بيا |
فما زادني الناهون إلّا صبابة |
| ولا كثرة الواشين إلّا تماديا |
فما زال به الحب حتى هلك ، فبلغ ذلك معاوية بن أبي سفيان ، فقال : لو علمنا بهذين الكريمين لجمعنا بينهما.
أنبأنا (6) أبو علي محمّد بن إبراهيم بن نبهان.
ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، وأبو الحسن محمّد بن إسحاق ، وأبو علي بن نبهان.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن.
قالوا : أنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن مقسم ، ثنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال : قرأنا على عبد الله بن شبيب ، حدّثني ... (7) قال : حدّثني عبد الملك بن بنت الماجشون عن أبي السائب ، أخبرني ابن أبي عتيق.
قال والله إني لأسير في أرض غدرة ، إذا أنا بامرأة تحمل غلاما خدلا (8) ، ليس مثله يتورّك (9) فعجبت (10) لذلك ، فتقبل به ، فإذا برجل له لحية ، قال : فدعوتها فجاءت ، فقلت : ما هذا ويحك ، فقالت لي : أسمعت بعروة بن حزام؟ فقلت : نعم ، [قالت : هذا والله عروة ، فقلت له : أنت عروة؟ فكلّمني وعيناه تدوران في رأسه وقال : نعم](11) أنا والله الذي أقول :
__________________
(1) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م ، ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 425.
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 70.
(3) ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 194.
(4) زيادة عن م.
(5) بالأصل وم : «والدا».
(6) عن م وبالأصل : «أنبأ».
(7) غير واضحة بالأصل وم ، ونميل إلى قراءتها : زبير.
(8) الخدل : العظيم الممتلئ (اللسان).
(9) يتورك أي تحمله على وركها (اللسان : ور ك).
(10) في م : فعجب.
(11) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف لتقويم المعنى عن م.