ولهن بالبيت العتيق لبانة |
| والبيت يعرفهن لو يتكلم |
لو كان حيّا قبلهن ظعائنا |
| حيّا الحطيم وجوههن وزمزم |
وكأنهن وقد حسرن لواغبا |
| بيض بأكناف الحطيم مركم |
فقال : لا والله ما أحسن ولا أجمل بل أهجر وأخطأ ، يصفهن هذه الصفة ، ولا يندم على رحيلهن ، ما هكذا قال كثيّر (1) :
تفرّق أهواء (2) الحجيج على منى |
| وفرقهم صرف (3) النوى مشي أربع |
فريقان منهم سالك بطن نخلة |
| وآخر منهم جازع ظهر (4) تضرع |
فلم أر دارا مثلها (5) دار غبطة |
| وملقى إذا التفّ الحجيج بمجمع |
أقل مقيما راضيا بمكانه |
| وأكثر جارا ظاعنا لم يودع |
وهل يغتبط عاقل بمكان ولا يرضى به ، ولكن قال : مكره أخاك لا بطل ، والعرجي (6) أوفى بالعهد وأولى بالصواب حيث يقول (7) :
عرجي عليّ فسلمي جبر |
| فيم الصدود وأنتم سفر |
ما نلتقي إلا ثلاث منى |
| حتى يفرق بيننا النفر |
والشهر ثمّ الحول يتبعه |
| ما الدهر إلّا الحول والشهر |
أنبأ (8) أبو الحسن علي بن محمّد بن العلّاف.
وأخبرنا (9) أبو المعمّر الأنصاري عنه.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن أبي جعفر ، وأبو الحسن بن العلّاف ، قالا : أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، أنا محمّد بن جعفر الخرائطي ، قال : وقال عروة بن أذينة.
__________________
(1) الأبيات من قصيدة في ديوانه ط بيروت ص 119 120.
(2) الديوان : ألّاف.
(3) الديوان : شحط النوى.
(4) الأصل وم : بطن تضرع ، والمثبت عن الديوان ، وتضرع ، جبل لكنانة قرب مكة.
(5) أي منى ، فالضمير يعود إليها.
(6) هو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان ، انظر أخباره في الأغاني 1 / 383.
(7) الأبيات في ابن عساكر 1 / 408 قالهما في جبرة المخزومية زوجة محمّد بن هشام ، والأول والثاني في الأغاني 18 / 333.
(8) في م : أنبأنا.
(9) في م : وأخبرني.