مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 40 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 15 من 546

ومطعام يحمل على الروابي  

 

له ما ارتضى لكل شاري  

فليس لقدرك الدهماء قدر  

 

وليس كصنو نار لصنو نار  

إذا سئلت أمية من فتاها  

 

ومن حامي الحقيقة والذمار  

يقولون إن عنبسة بن صخر  

 

فلا شك بذاك ولا تماري  

أصاب جوامع الخيرات منها  

 

وحبب؟؟؟ (1) كل منفضة وعار  

فيا عثمان ما بلدي بدان  

 

ولا للنفس دونك من قرار  

وما لي إن رددت يدي صفرا  

 

إلى أهلي ودار وبين عجار  

أراك إذا أجرت على أمير  

 

وبنو عرى الأمانة والحوار  

فهل يا ابن العنابس ينفعني  

 

زياديكم على سخط المزار  

وتنداني إلى الهلكات نفسي  

 

ونض العيش في البلد القفار  

لوابس للقيام يا كل فج  

 

فإن شخوصهن قداح بار  

ترى أشرافهن منهن حدث  

 

رواحي بالهواجر وابتكاري  

وآتي بالنجوم إليك حتى  

 

تفرا الليل عن وضح النهار  

أعوذ به من العقوبة (2) يا ابن حرب  

 

بمعقد ما عقدت من الإزار  

وكان عبد الله بن همام هرب من عبيد الله (3) بن زياد ، فاستجار بعثمان (4) بن عنبسة حتى ينجز له كتابا من يزيد بن معاوية إلى عبيد الله بالعفو عنه.

قال [الأبيوردي : وعنى](5) بالأعراق أسنمتهن ، وهدي الحواريين : الزبير بن العوام ، وهو جده من قبل أمه ، وبالعنبسي : حرب بن أمية ، كان أعزّ أهل الوادي ، وبذي الخمار : أبا أحيحة سعيد بن العاص بن أمية ، وكان يدعى ذا العصابة وذا التاج ، فأجاءته القافية إلى ذكر الخمار.

قال : وقال العيني لما انتقل (6) عثمان بن عنبسة إلى مكة ، ولحق بخاله عبد الله بن الزبير ، لقي منه جفاء ، وتوفي عنده فحمله ابنه إلى الطائف ، ودفنه عند قبر أبيه.

__________________

(1) كذا رسمها بالأصل و «ز» ، وم.

(2) عن هامش الأصل.

(3) الأصل : عبد الله ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(4) بالأصل و «ز» ، وم : بعبد الله ، تصحيف ، والتصويب عن المختصر.

(5) الزيادة عن «ز» ، وم ، لإيضاح المعنى.

(6) أقحم قبلها بالأصل لفظة : «ذكر» والمثبت يوافق عبارة م ، واللفظة كانت موجودة في «ز» ، ثم شطبت بخط أفقي.

الصفحة 15 من 546