ولحق بخاله عبد الله بن الزبير.
كذا قال ، والصواب ابن عنبسة.
أخبرنا أبو الحسين محمّد بن كامل ، قال : كتب إليّ [أبو](1) جعفر بن (2) المسلمة يذكر أن أبا عبد الله المرزباني أخبرهم إجازة ، قال : عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس ، أمه بنت الزبير بن العوّام ، وهو القائل :
إن تك هند مجدكم وسناكم |
| فإنّ حواريّ النبي كريم (3) |
وإن تك هند أمّكم دون أمّنا |
| فإنّ لنا في الأكرمين أروم |
وله :
أبونا أبو سفيان أكرم به |
| أنا وجدّي الزبير ما أعفّ وأكرما |
جوار رسول الله يضرب دونه |
| رءوس الأعادي حاسرا وملاما |
وخالي ابن أسماء الذي قد علمتم |
| بشير يوم الروع في الحرب ضيغما |
وكتب إلي أبي المظفر محمّد بن أحمد الأبيوردي يذكر : أن عبد الله بن همّام السّلولي قال في عثمان :
عمدت بمدحتي عثمان إني |
| إذا أثنيت أعمد للخيار (4) |
وعثمان بن عنبسة بن صخر |
| إليه ينتهي كرم النجار |
فقد هزت قناتك في قريش |
| عروق المجد والحسب النضار |
ورثت هدي الحواريين منهم |
| وعزّ العنبسي وذا الخمار (5) |
تبذ الناس مكرمة إذا ما |
| فخرت ومن كمثلك في الفخار |
يمال إلى العلاء إن وحاك |
| كلا زيديك بالبطحاء داري (6) |
وأنت إذا ملكت أمين عدل |
| وأبين من تكلم من نزار |
وأصدق من محياه حيا واخرا |
| مى إني من شبلين ضاري |
متى تنزل إلى عثمان تنزل |
| إلى ضخم السرادق والقطار |
__________________
(1) سقطت من الأصل وأضيفت عن «ز» ، وم.
(2) الأصل وم و «ز» : ان.
(3) الأصل : الكريم ، والمثبت عن م و «ز».
(4) الأصل وم و «ز» : الخيار ، والمثبت عن المختصر.
(5) الأصل : «وذوي العنبسي ذو الخمار» وفي «ز» وم : «وري العنبسي ذو الخمار» والمثبت عن المختصر.
(6) كذا البيت بالأصل وم و «ز».