حتى وردنا القنينيات (1) ضاحية |
| في ساعة من نهار القيظ (2) تلتهب |
فجاد بالبارد العذب الزلال لنا |
| ما دام يمسك عودا ذاويا كرب (3) |
من ماء خالة جياش بذمته |
| مما توارثه الأوحاد والعتب |
يريد : عتبة بن سعد ، وعتاب بن سعد ، وعتبان بن سعد ، والأوحاد : عوف وسعد ابنا ملك من بني تغلب (4).
وقال يمدح عبد الملك بن مروان ويهجو مصعب بن الزبير (5) :
لعمري لقد أصحرت خيلنا |
| بأكناف دجلة للمصعب |
................ (6) |
| بالعراق حتى تلقاه كالمشجب |
وردن العراق ... (7) |
| وكان هما ثقة والمشرب |
على كل ... (8) يرى معكما |
| بصير ... (9) كالجمل الأجرب |
... (10) النفس في وجهه |
| شعاع تلألأ كالكوكب |
إذا ما منافق أهل العرا |
| ق عوتب ثمت لم يعتب |
دلفنا إليه بذي تدراء |
| قليل التفقد للغيّب |
فقدمنا (11) واضح وجهه |
| كريم الضرائب (12) والمنصب |
أعين بنا وجهه إذا |
| ما انجلت ... (13) الموكب |
تظل العنابل؟؟؟ (14) يكسونه رواقا |
| من ... (15) لم يطنب |
أعين بنا ونصرنا به |
| ومن ينصر الله لم يغلب |
وقال أيضا (16) :
__________________
(1) القنينيات جمع قنيني ، اسم حفر في بلاد بني تغلب (معجم البلدان).
(2) معجم البلدان والديوان : الصيف. (3) الأصل : عودي ذاويا اللوب.
(4) في معجم البلدان : والأوحاد : عوف بن سعد وكعب بن سعد من بني تغلب.
(5) الأبيات في ديوانه ص 59 وانظر تخريجها فيه.
(6) كلام غير مقروء ، والبيتان ليسا في الديوان.
(7) كلام غير مقروء ، والبيتان ليسا في الديوان.
(8) غير مقروءة بالأصل. (9) غير مقروءة بالأصل.
(10) غير مقروءة بالأصل. (11) الأصل : يقدمنا ، والمثبت عن الديوان.
(12) الأصل : المضارب ، والمثبت عن الديوان.
(13) غير مقروءة ورسمها : عمره. (14) الأولى بدون إعجام ، والثانية غير مقروءة ورسمها : النقع.
(15) الأولى بدون إعجام ، والثانية غير مقروءة ورسمها : النقع.
(16) لأبيات في ديوانه ص 53 54 وانظر تخريجها فيه.