زينب بنت الزّبير بن العوّام ، وأمّها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط [و](1) أبان ، قال عثمان بن عنبسة يذكر موالاة آل معاوية إلى أبي سفيان آل عتبة بن أبي سفيان دونهم بولادة هند بنت عتبة ، وتفخر بولادة الزبير بن العوام له :
إن تك هند مجدكم وسناكم |
| فإن جواري النبيّ كريم |
وكتب إلى عبد الله بن الزبير حتى بعث إليه يزيد بن معاوية بالجامعة ، وكتب يذكر قسمه في ذلك ، فكتب إليه عثمان بن عنبسة :
أرضك أرضك أن تأتنا |
| تنم نومة ليس فيها حلم |
قال : ونا الزبير : حدّثني محمّد بن الضحاك الحزامي ، عن أبيه ، قال :
لما حضرت معاوية بن يزيد الوفاة ، [قيل له :](2) اعهد إليه ، فقال : لا أتزود مرارتها وأترك لبني أمية حلاوتها (3) ، فلما مات دعت بنو أمية عثمان بن عنبسة إلى أن يبايعوا له بالخلافة ، فأبى ، وقال : أنا الحق بخالي يريد عبد الله بن الزبير فقال له مروان بن الحكم : إنها ليست ساعة خال ، عمك لا خالك ، ولما ووري (4) معاوية بن يزيد في قبره ، ورفعوا أيديهم عنه ، قام مروان بن الحكم على قبره ، ثم قال متمثلا (5) :
إنّي أرى فتنة تغلي (6) مراجلها |
| والملك بعد أبي ليلى (7) لمن غلبا |
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر الطبري.
قالا : أنبأ أبو الحسين بن الفضل ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، قال : وأراد أهل الشام الوليد بن عتبة بن أبي سفيان على الخلافة ، فطعن ، فمات ، وأراد عثمان بن عتبة (8) بن أبي سفيان ، وأمه زينب ابنة الزبير بن العوّام أن يبايعوه على الخلافة ، فأبى ،
__________________
(1) الزيادة عن نسب قريش. وفي «ز» ، وم : واسم أبي معيط أبان.
(2) الزيادة بين معكوفتين عن م ، و «ز».
(3) انظر مروج الذهب 3 / 88.
(4) الأصل : روى ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وم.
(5) البيت في مروج الذهب 3 / 88 وطبقات ابن سعد 4 / 169 وتاريخ الطبري 5 / 500 والبداية والنهاية 8 / 261 والمعارف ص 154 وهو لأرثم الفزاري.
(6) مروج الذهب : هاجت.
(7) بالأصل وم و «ز» : ابن ليلى ، والتصويب عن مروج الذهب ، قال المسعودي : هذه الكنية للمستضعف من العرب.
(8) كذا بالأصل و «ز» ، وم : عتبة ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب : عنبسة.