المنهال عيينة بن المنهال ، وهي .. (1) قال : وأنشد لعدي :
إنني رمت الخطوب فبي |
| يوجد العيش أطوارا |
ليس يفنى عيشه أحد |
| لا نلاقي فيه امعارا |
من حميم أو حي ثقة |
| أو حبيب يسخط الدارا |
أو منون تسمو به |
| فتر به العرف انكارا |
أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن الرضا بن طاهر الحسني (2) الأطروش ، أنبأ أبو القاسم علي بن عبد الرّحمن بن الحسن بن عليك ، قال : سمعت الشيخ أبا عبد الرّحمن يقول : أنبأ أبو علي القاضي ، نا سهل بن علي الأصبهاني ، قال :
زعموا أن النعمان بن المنذر خرج يوما يسير بظهر الكوفة ومعه عمرو بن عدي ، فمروا بالمقابر ، فقال النعمان : لو أن هؤلاء تكلموا ما كانوا يقولون؟ يعني قال كانوا يقولون :
يا أيها الركب سيروا إن قصدتم |
| ذات يوم لا تسيرونا |
حلوا الركاب وأرخو من أزم |
| تها قبل الممات ، وفضو ما تفضونا |
[إنا كما أنتم كنا وأنكم |
| عما قليل كما صرنا تصيرونا](3) |
كذا قال : والشعر لعدي بن زيد.
أنا (4) أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو الحسن بن نظيف ، أنبأ الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن داود ، نا محمّد بن الحارث ، عن المدائني ، قال :
نزل النعمان بن المنذر ومعه عدي بن زيد في ظل شجرة عظيمة ليلهوا فقال عدي بن زيد : أتدري (5) ما تقول هذه الشجرة؟ قال : لا ، قال : تقول (6) :
رب قوم قد أناخوا عندنا |
| يشربون الخمر بالماء الزلال |
ثم أضحوا لعب الدهر بهم |
| وكذاك الدهر حالا بعد حال |
__________________
(1) كلمة غير واضحة بالأصل وم.
(2) الأصل وم : الحسين ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 47 / أ.
(3) سقط البيت من الأصل ، وأضيف عن م.
(4) في م : أخبرنا.
(5) استدرك على هامش م وبعدها صح.
(6) البيتان في الأغاني 2 / 96 ، ومن أبيات فيها 2 / 134 135 باختلاف الرواية ، والكامل للمبرد 2 / 616.