مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 39 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 71 من 542

الحسين بن يحيى بن (1) عياش القطّان ، نا محمّد بن عبد الملك الدّقيقي ، نا بكر بن بكّار ، نا عيسى بن المسيّب ، نا أبو زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة قال :

اشترى عثمان من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الجنّة مرّتين : بيع الخلق حيث حفر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بئرا ، وحيث جهّز جيش العسرة من ماله (2).

أخبرنا أبو محمّد أيضا ، وأبو يعلى بن الحبوبي ، قالا : أنا علي بن محمّد ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد عن (3) عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، قال :

كانت بقعة إلى جنب المسجد ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من يشتريها ويوسعها في المسجد وله مثلها في الجنّة؟» فاشتراها عثمان ، فوسعها في المسجد.

وقد روي مسندا من وجه آخر :

أخبرناه (4) أبو البركات الأنماطي ، أنا قاضي القضاة أبو بكر الشّامي (5) ، أنا أحمد بن محمّد القطيعي (6) ، أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، نا محمّد بن عمرو العقيلي (7) ، نا ابن أبي مسرّة ، نا محمّد (8) بن عبد الرّحمن المخزومي (9) ، نا عيسى بن طهمان ، عن أنس بن مالك ، قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من وسع لنا في مسجدنا هذا بنى الله له بيتا في الجنّة» ، قال : فاشترى البيت عثمان ، فوسع به في المسجد.

أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل الرّازي ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا

__________________

(1) الأصل : عن ، والتصويب عن م.

(2) الخبر في حلية الأولياء 1 / 58.

(3) الأصل : بن ، تحريف ، والتصويب عن م.

(4) الأصل وم : أخبرنا.

(5) الأصل : السامي ، والمثبت عن م.

(6) كذا بالأصل وم ، ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 379 وهو أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن العتيقي.

(7) الحديث أخرجه العقيلي 3 / 386 في ترجمة عيسى بن طهمان.

(8) كذا بالأصل وم وفي الضعفاء الكبير : خالد ، وهو الصواب انظر ترجمة خالد بن عبد الرحمن الخراساني في تهذيب الكمال 5 / 384 وفيه ترجمة عيسى بن طهمان 14 / 550 وفيها روى عنه خالد بن عبد الرحمن الخراساني.

(9) كذا بالأصل وم ، ومما تقدم في الحاشية السابقة : فهو الخراساني وقد جعل البعض : الخراساني والمخزومي واحدا ، والصواب التفريق بينهما قاله المزي في تهذيب الكمال 5 / 386 في ترجمة خالد بن عبد الرحمن المخزومي.

الصفحة 71 من 542