قال : سألت الزهري : عليّ أحبّ إليك أم عثمان؟ قال : فسكت ساعة ثم قال : عثمان ، الدماء الدماء.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن اللّالكائي ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا [عبد الله بن جعفر](1) ، نا يعقوب (2) ، حدّثني محمّد بن أبي السّري ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، قال :

سألت الزهري عن عثمان وعلي أيهما أفضل؟ قال : فقال : الدم الدم عثمان أفضلهما.

قال : وكان يقال : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان (3) ثم يسكت.

قال ابن أبي السري (4) : وكان حفص بن غياث ورجل من أصحاب ابن إدريس يكلّمه في ذلك ، فقال : كان عثمان ست سنين ، ثم (5) قال : فقال له رجل : فعثمان كان أفضل قبل أن يقتل أو بعد ما قتل؟ قال : فسكت.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي ، قال : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا ابن زنجويه ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، قال : قال قتادة وسمع قوما يفضّلون عليا على عثمان ، فغضب ، فقال : ما كان على هذا أوّلتكم يعني أهل البصرة .

أخبرنا (6) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي ، نا جعفر بن أحمد بن مهمرد ، نا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ، نا بركة الأنصاري ، أنا عطاء بن مسلم ، قال :

قلت لسفيان الثوري : رجل يقدّم أبا بكر وعمر وعثمان ، إلّا أنه يجد لعلي في قلبه ما لا يجد لهم ، قال : ذاك يريد أن يسقى شربة دواء حتى يسهله (7).

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : نا وأبو

__________________

(1) ما بين معكوفتين أضيف عن م و «ز» ، ومكانه بالأصل : «عبد» وهذا السند معروف.

(2) انظر الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 2 / 806.

(3) «وعثمان» سقطت من المعرفة والتاريخ المطبوع.

(4) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 807.

(5) فوقها في «ز» ، ضبة ، وكأنه يريد التنبيه إلى ما وقع بعد ذلك.

(6) كتب فوقها في «ز» : ملحق.

(7) فوقها في «ز» : إلى.