أخبرنا أبو علي الحداد وغيره قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة (1) ، أنا سليمان بن أحمد ، نا عبد الوهاب بن الضحاك ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان الناس يختلفون إليّ في عتب عثمان ، ولا أرى إلّا أنها معاتبة ، وأمّا الدم ، فأعوذ بالله من دمه ، فو الله لوددت أنّي عشت في الدنيا برصاء سالخ وأنّي لم أذكر عثمان بكلمة قط ، وأيم الله لأصبع عثمان التي يشير بها إلى الأرض خير من طلاع (2) الأرض ، مثل فلان.

قال : ونا سليمان ، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم الزبيدي ، نا أبي ، نا عمرو بن الحارث ، نا عبد الله بن سالم ، عن الزّبيدي (3) ، نا حميد بن عبد الرّحمن أن مالك بن أبي رشيد حدّثهم أن عائشة حدّثتهم قالت : لقد آذيت عثمان فأوذيت ، وأشخصت عثمان فأشخصت ، ولو قتلته لقتلت.

أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي (4) ، ثم حدّثنا أبو الفضل (5) بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (6) ، حدّثني يحيى بن موسى ، نا أبو داود ، نا حزم القطعي ، نا أبو الأسود سوادة (7) ، أخبرني طلق بن خشّاف قال : قتل عثمان فتفرقنا في أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (8) ، نسألهم عن قتله ، فسمعت عائشة قالت : قتل مظلوما ، لعن الله قتلته (9).

وأخبرنا (10) أبو الغنائم في كتابه ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الحسين بن

__________________

(1) الأصل : زيدة ، وفي م : ريده ، والتصويب عن «ز».

(2) طلاع الشيء : ملؤه (راجع اللسان : طلع).

(3) هو محمد بن الوليد بن عامر ، ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 502.

(4) في م : غانم ، تصحيف.

(5) في المطبوعة : أبو الفضل محمد بن ناصر.

(6) الخبر في التاريخ الكبير للبخاري 4 / 358.

(7) كذا بالأصول ، وعقب محقق نسخة التاريخ الكبير المطبوع بقوله : «كذا ، وفي هذا تخليط لا أدري أمن الرواة أم النساخ ، وحاصل الترجمة أن طلقا روى عن عائشة ، وزاد ابن أبي حاتم أنه روى عن عثمان ، وروى عنه مسلم أبو الأسود وهو مسلم بن مخراق وروى عن مسلم ابنه سوادة ، وحزم بن أبي حزم القطعي».

(8) بعدها بالأصل : عن قتله نسلهم عن قلة.

(9) الأصل : قتله ، والصواب عن «ز» ، وم.

(10) كتب فوقها في «ز» : ملحق.