أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم ، أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد الخلّال ، أنا محمّد بن أحمد القاضي ، نا محمّد بن عبدوس ، نا إبراهيم بن عرعرة ، نا يحيى القطان ، عن شعبة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال

ذكروا عند أبي [الشعثاء قول](1) حذيفة في عثمان ، فقال : عثمان عندنا خير من حذيفة.

(2) أخبرنا (3) أبو القاسم علي بن أحمد بن محمّد بن بيان.

ح وأخبرنا خالي أبو المعالي سلطان بن يحيى ، وأبو سليمان داود بن محمّد الإربلي عنه ، أنا أبو الحسن بن مخلد ، أنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا الحسن بن عرفة ، نا إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي موسى الأشعري ، قال :

لو كان قتل عثمان هدى لاحتلبت به الأمة لبنا ، ولكنه كان ضلالا فاحتلبت به الأمة دما.

أنبأنا (4) أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الحسين بن الطيوري (5) ، وأبو الغنائم الكوفي ، قالا : أنا أبو أحمد الغندجاني.

قال ابن ناصر : وأنا أبو الفضل بن. خيرون ، أنا محمّد بن الحسن الأصبهاني ، وعبد الوهاب بن محمّد الغندجاني.

قالا : أنا أحمد بن عبدان ، نا محمّد بن سهل ، نا محمّد بن إسماعيل البخاري (6) حدّثني زياد بن يحيى ، نا ابن أبي عدي ، نا سعيد بن أبي عروبة ، حدّثني إسماعيل بن عمران ، عن أبي عثمان النهدي ، قال : نا أبو موسى إن قتل هذا يعني عثمان لو كان هدى لاحتلبت به العرب لبنا ، ولكنه ضلال ، فاحتلبوا دما.

أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن

__________________

(1) الزيادة بين معكوفتين عن م و «ز» ، لإيضاح المعنى.

(2) قبلها في المطبوعة : «أخبرنا أبو القاسم الأسدي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، ح وأخبرنا أبو المعالي السلمي ، أنا أبو القاسم بن بيان قالا» وقد سقط من الأصل وم و «ز».

(3) في م و «ز» : أنبأنا.

(4) فوقها في «ز» : ملحق ، وفي المطبوعة : أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر.

(5) الأصل : النقور ، والمثبت عن م و «ز».

(6) الخبر في التاريخ الكبير للبخاري 1 / 369 ضمن ترجمة إسماعيل بن عمران الضبعي.