ح (1) وأخبرناها أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان.

قالوا : أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع ، نا أبو عبد الله المحاملي إملاء نا عبد الله بن أيوب ، نا أيوب بن سويد ، نا السّري بن يحيى ، عن قتادة ، عن مطرّف قال :

لقيت عليا بهذا الحرير (2) ، فقال لي : حبّ عثمان بطّأ بك عني؟ فاعتذرت إليه ، فقال : أمّا إنّك إن أحببته ، إنّه لخيرنا وأوصلنا.

أخبرنا أبو الحرم مكي بن الحسن بن المعافى ، وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات ، قالا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو نصر بن الجبّان ، نا أبو بكر محمّد بن سليمان بن يوسف الرّبعي البندار ، نا أبو الحسن (3) محمّد بن الفيض بن محمّد الغساني ، نا عبد الله بن يزيد المقرئ ، نا الأوزاعي ، قال :

قيل لعلي بن أبي طالب : أقتل عثمان منافقا؟ قال : لا ، ولكنه ولي فاستأثر ، وجزعنا فأسأنا ، وكلّ سيرجع إلى حكم عدل ، وإن تكن الفتنة أصابتنا [أو خبطتنا](4) فبما (5) شاء الله.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسن ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (6) ، نا سليمان بن حرب ، نا حمّاد بن زيد ، عن مجالد ، عن عمير بن زودي أبي كثير (7) ، قال :

خطب علي عليه‌السلام ، فقطعوا عليه خطبته ، فنزل ، فدخل ، فقال : إنّما مثلي ومثل عثمان مثل ثلاثة أثوار كنّ في غيضة ، أبيض ، وأحمر ، وأسود ، معهم فيها أسد ، كان كلما أراد واحدا (8) منهم اجتمعن عليه (9) ، فلم يطقهم ، فقال للأسود (10) والأحمر : إنّ هذا الأبيض يفضحنا في غيضتنا ، يري بياضه خلّيا عليه كيما آكله ، ثم أكون أنا وأنتما ، فلوني على

__________________

(1) «ح» سقط من المطبوعة.

(2) كذا بالأصل وم و «ز».

(3) كذا بالأصول ، وفي المطبوعة : الحسين ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 428.

(4) الزيادة عن م و «ز».

(5) الأصل وم : فيما ، والمثبت عن «ز».

(6) الخبر في المعرفة والتاريخ 3 / 118 والبداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 216.

(7) في المعرفة والتاريخ : «عمير بن روذي ، أبو كبير» وفي البداية والنهاية : رودي ، أبو كثير.

والذي بالأصول : أبو كثير ، يوافقه ما جاء في الكنى والأسماء للدولابي 2 / 90.

(8) الأصل : واحد ، والتصويب عن م عن و «ز» ، والمعرفة والتاريخ والتاريخ.

(9) المعرفة والتاريخ : منها اجتمعت عليه.

(10) الأصل وم و «ز» : الأسود ، والصواب عن المصدرين.