مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 39 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 468 من 542

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن. خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (1) ، أنا عبد العزيز بن محمّد (2) بن جعفر العطار ، نا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا عبيد بن محمّد بن خلف ، نا أبو معمر الهذلي ، نا ابن عيينة ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن مطرّف قال :

لقيت عليا فقال لي : يا أبا عبد الله ما بطّأ بك؟ أحبّ عثمان؟ ثم قال : لئن قلت ذلك لقد كان أوصلنا للرحم ، وأتقانا للربّ عزوجل.

أخبرنا أبو نصر بن رضوان ، وأبو علي بن السبط ، وأبو غالب بن البنّا ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا موسى بن إسحاق الأنصاري ، نا أحمد بن يونس ، نا أبو شهاب ، عن الحجّاج ، عن قتادة ، عن مطرّف بن الشّخّير قال :

لقيني علي بن أبي طالب يوم الجمل ، فقال لي : أحبّ عثمان شغلك عنّا؟ قال : فسكتّ لمن معه من الناس ، فلما رأيت منه خلوة ، أقبل نحوي ، قال : قلت : أنا أحقّ بالسرعة ، قال فحركت فقال : إن تفعل فإنه كان أتقانا للربّ ، وأوصلنا للرّحم.

أخبرنا أبو عبد الله النّشّابي ، أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم ، أنا أحمد بن محمّد بن أحمد ، أنا علي بن عمر الدارقطني ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمّد الصفار ، نا سوادة بن علي بن جابر ، نا أحمد بن يونس ، نا أبو شهاب ، عن حجّاج الصّوّاف ، عن قتادة ، عن مطرّف بن عبد الله قال :

لقيني علي فقال : أحبّ عثمان شغلك؟ قال : فسكتّ لما معه من الناس ، فلما رأيت منه خلوة أقبل نحوي ، فقلت : أنا أحقّ بالسرعة إليك ، قال : فحركت ، فقال : إن تفعل فإنه كان أتقانا للربّ ، وأوصلنا للرّحم.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن الخلّال ، أنا عبيد الله [بن أحمد](3) الصيدلاني ، نا يزيد بن عبد الرّحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو أسامة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن الخليل بن حبان (4) ، عن ابن أخي مطرّف [عن مطرّف](5) قال :

__________________

(1) الخبر في تاريخ بغداد 11 / 100 في أخبار : عبيد بن محمد بن خلف.

(2) في تاريخ بغداد : أحمد ، تصحيف.

(3) الزيادة عن م و «ز».

(4) بالأصل و «ز» ، الحرف الثاني بدون إعجام ، والمثبت عن م ، وفي المطبوعة : حيان.

(5) الزيادة بين معكوفتين استدركت عن م و «ز» ، لتقويم السند.

الصفحة 468 من 542