مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 39 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 455 من 542

فقال : ترسوا لي فترسوه. قال : فقال : ما قلتم؟ قال : قلنا يا ثارات عثمان ، فقال علي](1) أكبّ الله قتلة عثمان على مناخرهم.

أخبرنا أبو العشائر محمّد بن الخليل بن فارس ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الدوري ، أنا محمّد بن موسى بن فضالة ، نا الحسن بن الفرج ، نا يوسف بن عدي الكوفي ، نا يعلى عن (2) إسماعيل ، عن أبي الضحاك ، عن أبي جعفر ، قال

سمع علي بن أبي طالب صوتا يوم الجمل تلقاء أم المؤمنين ، فقال : انظروا ما يقولون؟ قال : يهتفون بقتلة عثمان ، قال : اللهمّ جلل قتلة عثمان حزنا (3).

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو بكر الخرائطي ، أنا سعدان بن يزيد البزّاز ، نا الهيثم بن جميل ، نا عبّاد ، عن المجالد بن سعيد ، عن عمير بن زودي ، قال :

قال علي بن أبي طالب : لئن لم يدخل الجنة إلّا من قتل عثمان لا أدخلها ، وإن لم يدخل النار إلّا من قتله لا أدخلها ، فأكثر الناس في ذلك ، فقال : إنكم قد أكثرتم فيّ وفي عثمان ، والله قتله وأنا معه ، قال عبّاد : يعني قتله الله ويقتلني معه.

قال : وأنا الخرائطي ، نا حمّاد بن الحسن بن (4) عنبسة الوراق ، نا أبو داود الطّيالسي ، عن شعبة ، أخبرني أبو حمزة ، قال : سمعت أبي قال : سمعت أبي (5) قال : سمعت عليا يقول : الله قتل عثمان وأنا معه. قال أبو حمزة : فذكرت ذلك لابن عباس ، فقال : صدق ، يقول : الله قتل عثمان ويقتلني معه.

أخبرنا أبو علي الحدّاد وجماعة في كتبهم ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة (6) ، أنا سليمان بن أحمد (7) ، نا علي بن عبد العزيز ، نا عارم أبو النعمان ، نا حمّاد بن زيد ، نا

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و «ز».

(2) الأصل : بن ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(3) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : «خزيا» وقوله «قال اللهم جلل قتلة عثمان» استدرك على هامش «ز».

(4) الأصل : عن ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».

(5) «قال : «سمعت أبي» مكرر في الأصل وم و «ز» ، راجع ترجمة أبي حمزة محمد بن ميمون في تهذيب الكمال 17 / 284 وسير أعلام النبلاء 7 / 385.

(6) الأصل : زيده ، وبدون إعجام في م و «ز» ، والصواب ما أثبت والسند معروف.

(7) الخبر في المعجم الكبير للطبراني 1 / 80 رقم 112.

الصفحة 455 من 542