وكان آخر من خرج عبد الله بن الزبير ، أمره عثمان ، إلى أبيه في وصيته ، وأمره أن يأتي أهل الدار فيأمرهم بالانصراف إلى منازلهم ، فخرج عبد الله [آخرهم](5) فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان بآخر (6) ما مات عليه.

وأحرقوا الباب ، وعثمان في الصلاة قد افتتح (طه ، ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى)(7) ، وكان سريع القراءة ، فما كرثه (8) ما يسمع ، وما يخطئ وما يتتعتع ، حتى أتى عليها قبل أن يصلوا إليه ، ثم عاد فجلس إلى نجية المصحف يقرأ (الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا : حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)(9) ، وارتجز المغيرة بن الأخنس وهو دون الدار في الصحابة (10) :

وأقبل أبو هريرة والناس محجمون عن الدار لأولئك العصبة ، قد شروا واستقتلوا ، فقام معهم وقال : وأنا أسوتكم ، وقال : هذا اليوم طاب مضرابم (12) ونادى (يا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ)(13) وبارز مروان يومئذ. ونادى رجل ورجل ، فبرز له رجل من بني

__________________

(1) الطبري : واقب.

(2) الطبري وابن الأثير : نصرة.

(3) الطبري وابن الأثير : تشافههم.

(4) الطبري : ثاقب.

(5) الزيادة عن م و «ز».

(6) بالأصول : فآخر ، والمثبت عن الطبري والكامل لابن الأثير.

(7) سورة طه ، الآيتان 1 2.

(8) كرثه الأمر : إذا غمه وأثقله (اللسان).

(9) سورة آل عمران ، الآية : 173.

(10) الرجز في تاريخ الطبري 4 / 389 والكامل لابن الأثير بتحقيقنا 2 / 292.

(11) الطفول جمع طفل وهو البنان الرخص الناعم والمثبت عن الطبري وابن الأثير ، والذي بالأصول : الطبول.

(12) في الطبري : «هذا يوم طاب أمضرب» وفي الكامل : هذا يوم طاب فيه الضرب.

(13) سورة غافر ، الآية : 41.