إن يكن (1) عندك لهذا الرجل غياث فأغثه ، وإلّا فما أشغله عن التفهّم لكلامك ، والفكر في جوابك ، قال ابن عباس : فقلت له : هو والله كان عنك (2) وعن أهل بيتك أشغل ، إذ أوردتموه ولم تصدروه ثم أقبلت على عثمان فقلت له :

ثم قلت له : إنّ القوم والله غير قابلين إلّا قتلك ، وخلعك ، فإن قتلت ، قتلت على ما قد عملت وعلمت (3) ، وإن تركت فإن باب التوبة مفتوح.

قال القاضي أبو الفرج :

فقد أنبأ هذا الخبر أنّ أصح التأويلين فيما قاله عليّ لعثمان في الخير المتقدم هو ما وصفنا.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو (4) بن منده ، أنا الحسن بن محمّد ، أنا أحمد بن محمّد ، نا ابن أبي الدنيا ، نا هارون بن معروف ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن (5) محمّد بن جبير قال : أرسل عثمان إلى علي : ابن عمّك مقتول ، وإنّك مسلوب.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السّيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، نا أبو (6) معاوية ، عن ابن عيينة ، عن عمرو (7) بن دينار ، قال :

سمعت محمّد بن جبير بن مطعم يقول : أرسل عثمان إلى علي : إن ابن عمك مقتول ، وإنك مسلوب.

أخبرنا أبو علي الحداد وغيره في كتبهم ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة (8) ، أنا سليمان بن

__________________

(1) الأصل : يكون ، والتصويب عن «ز» ، وم ، والجليس الصالح.

(2) الأصل : عندك ، والمثبت عن «ز» ، وم ، والجليس الصالح.

(3) الأصل : عملت ، والتصويب عن «ز» ، وم ، والجليس الصالح.

(4) الأصل : عمر ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(5) الأصل : وعن ، حذفنا الواو ، بما وافق عبارة «ز» ، وم.

(6) الأصل وم : «ابن» تحريف ، والتصويب عن «ز».

(7) الأصل : وعن ، حذفنا الواو ، بما وافق عبارة «ز» ، وم.

(8) الأصل وم : زيده ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وقد مر التعريف به.