أحمد الخياط (1) ، نا محمّد بن عمرو (2) بن العباس الباهلي ، أنا ابن أبي عدي ، عن ابن عون ، عن محمّد قال :

لما كان حيث نزل بابن عفّان ، جمعهم ، فاستشارهم في أولئك القوم يعني الذين حصروه قال : فأرسل إليهم عليا ومعه رجل آخر ، فعرض عليهم كتاب الله ، قال : فشاورهم [وشادّوه مرتين](3) أو ثلاثا ، ثم قالوا : ابن عمّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ورسول أمير المؤمنين يعرض عليكم كتاب الله ، قال : فقبلوه واشترطوا خمسا ، فكتبوهن في الكتاب ، وثنتين لم يكتبوهما في الكتاب ، المنفي يقلب ، المحروم يعطى ، ويوفّر الفيء ، ويعدل في القسم ، ويستعمل ذو الأمانة والقوة ، ويردّ ابن عامر على أهل البصرة ، فإنهم به راضون ، ويستعمل الأشعري على الكوفة ، قال : فذهبوا.

قال ابن عون : فلا أدري أين بلغوا ثم رجعوا فقعدوا ناحية ، فقالوا : لا يكلّمنا أحد ولا يدنونّ منا أحد ، فأرسل إليهم المغيرة ، فأتاهم ، فقالوا : لا تدنون منا يا أعور ، لا تكلّمنا يا أعور ، فأتي ابن عفان ، فقال : إنّي رأيت قوما ألج من العرب ، فلو خرجت في كتيبتك فعسى أن يروها فيرجعوا ، فخرج ابن عفّان في كتيبته ، فنسل (4) من أولئك رجل ومن هؤلاء رجل ، فانطلقا بسيفيهما ، فحانت منه التفاتة ، فقال : في بيعتي وتأميري ، فرجع ، فدخل الدار ، فما أعلمه خرج بعد ذلك اليوم حتى قتل.

قال محمّد : فلقد قتل وفي الدار لسبع مائة ، فيهم الحسن بن علي ، وعبد الله بن الزبير.

قال محمّد : ولو أذن لهم لضربوهم حتى يخرجوهم من أقطار المدينة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا شيبان ، نا أبو الأشهب ، عن الحسن قال :

لقد رأيت الذين قتلوا عثمان تحاصبوا في المسجد حتى ما أبصر أديم السماء ، وإنّ إنسانا رفع مصحفا من حجرات النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثم نادوا : ألم تعلموا أن محمّدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد برئ ممن فرّق دينه ، وكان شيعا.

__________________

(1) كذا بالأصل وم و «ز» ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 23 وتاريخ بغداد 9 / 106.

(2) الأصل : عمر ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(3) الزيادة عن «ز» ، وم.

(4) نسل الماشي : أسرع.