أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه ، وحدّثني أبو مسعود المعدل عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد نا (1) محمّد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ، حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن مرّة بن كعب البهزي قال :

كنت جالسا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فذكر الفتن ، فمر رجل ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هذا يومئذ ومن معه على الحق» ، فقمت إليه ، فأخذت بردائه ، فلفتّ بوجهه ، فإذا هو عثمان بن عفّان ، فقلت : هذا يا نبي الله؟ قال : «هذا» (2) [7982].

أخبرنا أبو عبد الله بن البنّاء ، أنا أبو القاسم يوسف بن محمّد ، أنا أبو عمر ، أنا أبو بكر ، نا جدي يعقوب ، نا موسى بن إسماعيل المنقري ، نا وهيب ، نا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، قال :

قامت خطباؤنا في إمارة معاوية ، فكان آخر من تكلم مرّة بن كعيب (3) ومعنى الحديث واحد قال : لو لا حديث سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما قمت ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذكر فتنة فقرّبها فمرّ رجل مقنع ، فقال : «هذا وأصحابه على الحقّ» أو على الهدى ، فقلت : يا رسول الله وأقبلت بوجهه إليه ، [هذا](4) فقال : «هذا» فإذا عثمان بن عفان (5) [7983].

وذكر [يعقوب له إسناد حديث قتادة وحديث كهمس (6) وقد تقدم (7)].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله ، حدّثني أبي (8) ، نا محمّد بن بكر يعني البرساني أنا وهيب بن خالد ، نا أيوب ، عن قلابة ، عن أبي الأشعث ، قال :

قامت خطباؤنا (9) ثلاثا في إمارة معاوية ، فتكلموا ، فكان آخر من تكلم مرّة بن كعب ،

__________________

(1) الأصل «بن» تصحيف ، والتصويب عن م.

(2) الخبر السابق مكرر بالأصل.

(3) كذا بالأصل وم هنا «كعيب» ومرّ في الرواية السابقة : «كعب» وهو كعب بن مرة ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 403 وقيل مرة بن كعب البهزي ، من بهز بن الحارث بن سليم بن منصور.

(4) الزيادة عن م.

(5) «فإذا عثمان بن عفان» جاءت بالأصل بعد العبارة التالية بعد كلمة : وقد تقدم ، قدمناها إلى هنا بما وافق عبارة م.

(6) ما بين الرقمين سقط من م.

(7) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : كعب.

(8) مسند أحمد بن حنبل 6 / 309 رقم 18090 و 4 / 236.

(9) كذا بالأصل وم : «خطباؤنا ثلاثا» والذي في المسند : خطباء بايلياء.