مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 39 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 265 من 542

إبراهيم بن مرزوق ، نا عفان بن وهيب.

نا موسى بن عقبة ، حدّثني أبو أمي أبو حبيبة أنه دخل الدار وعثمان محصور فيها ، وأنه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام ، فأذن له ، فقام ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّكم ستلقون وفي حديث أحمد : تلقون بعدي فتنة واختلافا [ أو قال : اختلافا](1) وفتنة» فقال له قائل من الناس : فمن لنا يا رسول الله؟ زاد إبراهيم : أوما تأمرنا به وقالا : فقال : «عليكم بالأمين وأصحابه» وهو يشير إلى عثمان بذلك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسين محمّد بن عبد الله بن أخي ميمي ، نا عبد الله بن سليمان ، نا عيسى بن هلال السّليحي (2).

ح وأخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو محمّد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن صالح الصفار ، نا عباس بن عبد الله التّرقفي.

قالا : نا مروان بن محمد ، نا ابن أبي الزناد نا وفي حديث السّليحي عن موسى بن عقبة ، عن جده ، قال : سمعت أبا هريرة يقول :

ذكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وفي حديث السّليحي : النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم الفتنة ، فقالوا : وفي حديث السّليحي : فتنة فقالوا : يا رسول الله ما وقال السّليحي : فما المخرج منها؟ قال : «عليكم بالأمين وأصحابه» يعني عثمان زاد السّليحي : بن عفّان .

أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، أنا أبو القاسم يوسف بن محمّد ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، نا محمّد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفّان ، حدّثني عثمان بن خالد ، عن عبد الرّحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذكر فتنة فقربها ، فجاء رجل مقنع ، فقال : «هذا وأصحابه يومئذ على الحق» ، قال أبو هريرة : فأخذت كتفي [عثمان](3) ثم رددت وجهه على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلت : هذا يا رسول الله؟ قال : «نعم» [7981].

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م والمسند.

(2) ضبطت بضم السين وفتح اللام عن الأنساب. قال : وقيل بفتح السين وكسر اللام.

(3) الزيادة عن م.

الصفحة 265 من 542