وشقيقة سنبلانية (1) ، ثم قال : هذا عطاء ابنك ، وهذه كسوته ، فإذا مرّت به سنة رفعنا إلى مائة.

أخبرنا أبو الحسن (2) علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النهاوندي ، أنا أبو العباس ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، نا محمّد بن إسماعيل ، نا موسى بن إسماعيل نا (3) مبارك ، قال : سمعت الحسن يقول :

أدركت عثمان على ما نقموا عليه ، قلّما (4) يأتي على الناس يوم إلّا وهم يقتسمون فيه خيرا ، فقال لهم : يا معشر المسلمين اغدوا على أعطياتكم فيأخذونها وافرة ، ثم قال لهم : اغدوا على أرزاقكم فتأخذونها وافرة ، ثم يقال لهم : اغدوا على السمن والعسل الأعطيات جارية والأرزاق وافرة ، دارّة والعدو منفي ، وذات البين حسن ، والخير كثير ، وما مؤمن يخاف مؤمنا ، من لقيه فهو أخوه من كان ، ألفته ونصيحته ومودته قد عهد إليهم أنها ستكون أثرة فإذا كانت أن تصبروا. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لأسيد بن حضير : «ستلقون بعدي أثرة» ، قال : فما تأمرنا؟ قال : «أن تصبروا حتى تلقوا الله ورسوله».

قال الحسن : لو أنهم صبروا حين رأوها وأخذوا بأمر رسول الله لوسعهم ما كانوا فيه من العطاء والرزق والخير الكثير ، قالوا : لا والله ما نصابرها فو الله ما ردّوا ولا سلموا والأخرى كان السّيف مغمدا عن أهل الإسلام ، ما على الأرض مؤمن يخاف أن يسلّ مؤمن عليه سيفا حتى سلّوه على أنفسهم ، فو الله ما زال مسلولا إلى يوم القيامة ، هذا وأيم الله إنّي لأراه سيفا مسلولا إلى يوم القيامة.

قال : ونا محمّد بن إسماعيل (5) ، نا سليمان بن حرب ، نا أبو هلال ، قال : سمعت الحسن يقول :

عمل أمير المؤمنين عثمان ثنتي عشرة سنة لا ينكرون من إمارته (6) شيئا حتى جاء فسقة فداهن والله في أمره أهل (7) المدينة.

__________________

(1) الشقيقة : تصغير الشقة وهي جنس من الثياب ، والسنبلانية : السابغة الطول.

(2) في م : الحسين.

(3) الأصل : بن ، والمثبت عن م.

(4) من هنا إلى آخر الخبر ، شديد الاضطراب بالأصل ، صوبنا الخبر برمّته عن م.

(5) التاريخ الصغير للبخاري 1 / 59.

(6) الأصل : «امراته» وفي م : «ارماته» كلاهما تصحيف.

(7) الأصل : إلى ، والمثبت عن م.