عوف سنة أربع وعشرين ، وهو عام الرّعاف ، ثم كانت الإسكندرية سنة خمس وعشرين ، وحجّ عثمان سنة خمس وعشرين ، وكانت غزوة سابور الجنود سنة ست (1) وعشرين ، [وحج عثمان سنة ست وعشرين ، ثم كانت أفريقية ، وأميرها عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة سبع وعشرين ، وحج عثمان سنة سبع وعشرين ، ثم كانت فارس الأولى واصطخر سنة ثمان وعشرين](2) وحجّ عثمان سنة ثمان وعشرين ، ثم كانت فارس الآخرة سنة تسع وعشرين ، وحجّ عثمان سنة تسع وعشرين ثم كانت طبرستان سنة ثلاثين ، وحجّ عثمان سنة ثلاثين ، ثم كانت الأساودة (3) في البحر سنة إحدى وثلاثين ، وحجّ عثمان سنة إحدى وثلاثين ، ثم كان عام المضيق (4) سنة ثنتين وثلاثين ، ثم كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين ، وحجّ عثمان سنة ثلاث وثلاثين ، ثم كانت الصواري (5) سنة أربع وثلاثين ، وحجّ عثمان سنة أربع وثلاثين ، وكانت ذي خشب [سنة خمس](6) وثلاثين ، وحجّ عبد الله بن عبّاس سنة خمس وثلاثين ، وعثمان محصور في الدار وقتل يوم الجمعة لثمان عشرة ليلة مضت من ذي الحجة ، فكانت خلافته ثنتي عشرة سنة إلّا إحدى عشرة ليلة.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله ، [أنا أبو بكر الخطيب](7) أنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن أحمد بن رزقوية ، أنا أحمد بن محمّد بن الحسن الرّازي ، نا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، نا أبو محمّد عبد الله بن موسى الزنجاني بقزوين ، سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، نا محمّد بن حرب أبو عبد الله النشائي ، نا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي (8) ، عن (9) قرّة بن خالد ، عن محمّد بن سيرين ، عن عبيدة السّلماني ، قال :
__________________
(1) الأصل : ستة ، والتصويب عن م.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.
(3) كذا بالأصل وم وتاريخ الطبري 4 / 288 وتاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص 364 وفي الكامل لابن الأثير بتحقيقنا (حوادث سنة 31) : الأساورة.
(4) أي مضيق القسطنطينية ، انظر تاريخ الطبري 4 / 304 وتاريخ خليفة ص 167 وتاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص 371.
(5) اشتهرت هذه الغزوة باسم ذات الصواري ، وكانت في البحر من ناحية الاسكندرية وأميرها ابن أبي سرح. انظر التنبيه والاشراف للمسعودي ص 135 وفتوح مصر وأخبارها ص 192 وولاة مصر للكندي ص 36.
(6) الزيادة عن م. وذو خشب على مرحلة من المدينة من طريق الشام. (معجم ما استعجم) وانظر تاريخ الطبري 4 / 340.
(7) ما بين معكوفتين زيادة عن م.
(8) الأصل : التميمي ، والمثبت عن م.
(9) الأصل : بن ، تصحيف والمثبت عن م.