أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، قال (1) :

واستخلف يعني أبا بكر حين حجّ عثمان بن عفّان يعني على المدينة ، وكاتبه يعني أبا بكر عثمان بن عفان.

قال (2) : وأقام الحج سنة خمس وعشرين عثمان بن عفّان.

وأقام الحج سنة ست وعشرين إلى سنة أربع وثلاثين عثمان بن عفّان (3).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو منصور بن العطار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، نا زكريا بن يحيى المنقري ، نا الأصمعي ، نا ابن أبي الزّناد ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان بن عفّان ، قال : كان نقش خاتم عثمان : «آمنت بالذي خلق فسوّى».

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أبي مسلم الفرضي ، أنا عثمان بن أحمد بن السماك ، أنا أبو القاسم [إسحاق](4) بن إبراهيم بن سنين (5) الختّلي ، نا أحمد بن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن المبارك ، قال : بلغني أنه كان نقش خاتم عثمان : «آمن عثمان بالله العظيم».

أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، أنا أبو القاسم المهرواني ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، نا محمّد بن أبي معشر ، نا أبو معشر بأحاديث المغازي كلها ، والتاريخ في آخرها ، فقال أبو معشر :

حدّثني بأحاديث المغازي رجال شتى منهم : محمّد بن قيس ، وسعيد بن أبي سعيد ، ومحمّد بن كعب ، وشرحبيل بن سعد ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ، وغيرهم من مشيخة أهل المدينة.

فقال أبو معشر :

وبويع عثمان بن عفّان فكان عام الرّعاف (6) سنة أربع وعشرين ، وأمّر عبد الرّحمن بن

__________________

(1) انظر تاريخ خليفة ص 119.

(2) المصدر السابق ص 158.

(3) المصدر السابق ص 159.

(4) الزيادة عن م.

(5) بالأصل وم : بشير ، تصحيف والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 342 وضبطت اللفظة عن تبصير المنتبه 2 / 698 والختّلي ضبطت عن الأنساب.

(6) قيل لهذه السنة سنة أربع وعشرين عام الرعاف ، لأن الرعاف كثر فيها في الناس. قاله الطبري في تاريخه 4 / 288 (حوادث سنة 24 ه‍).