(فَاسْتَوى) بعثمان ، (عَلى سُوقِهِ) بعلي بن أبي طالب (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)(1).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم القصّاري.

ح وأخبرنا أبو عبد الله القصّاري ، أنا أبي أبو طاهر.

قالا : أنبأ إبراهيم بن الحسن بن عبد الله الصّرصري ، ثنا أبو عبد الله المحاملي ، نا يعقوب ، نا علي بن ثابت ، حدّثني عبد الله بن محرّر (2) عن قتادة ، عن أنس.

أن عثمان أحد الحواريين حواريي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد بن جعفر المنبجي ، نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ، نا عمّي ، نا يوسف بن يعقوب الماجشون ، عن الزهري ، قال : لم يجمع (3) القرآن على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلّا (4) عثمان بن عفّان ، وأبيّ بن كعب.

قرأت علي أبي محمّد السّلمي ، عن أبي بكر الخطيب [أنا أبو بكر](5) البرقاني ، أنبأ محمّد بن عبد الله بن خميرويه ، نا الحسن بن إدريس ، أنا محمّد بن عبد الله بن عمّار الموصلي ، نا ابن إدريس ، قال : أشهد على إسماعيل [بن](6) أبي خالد أنه حدّثني قال : قال الشعبي :

لم يجمع القرآن أحد من الخلفاء من أصحاب رسول (7) الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم غير عثمان ، ولقد فارق عليّ الدنيا وما جمعه.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد البغدادي ، أنبأ أبو الفضل المطهّر بن عبد الواحد بن محمّد ، أنا عبد الله بن محمّد بن أحمد السّلمي ، أنا عبد الله بن محمّد بن يزيد الزهري ، نا عمي عبد الرّحمن بن عمر رستة ، نا يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال :

__________________

(1) سورة الفتح ، الآية : 29.

(2) في م : محمد ، تصحيف ، ضبطت اللفظة عن التقريب.

(3) الأصل وم : يجتمع ، والمثبت عن المطبوعة.

(4) أقحم بعدها بالأصل وم : على عهد.

(5) الزيادة عن م.

(6) الزيادة عن م.

(7) الأصل وم ، وفي المطبوعة : النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.