الرّقّي ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال

كنا على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نقول : خير الأمة هذه بعد نبيها : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان.

أخبرنا خيثمة ، نا علي بن المبارك ، نا حبّان بن عمّار البصري.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا (1) أبو النجم بدر بن عبد الله ، نا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، نا علي بن محمّد بن أحمد المصري ، نا علي بن عبد الله بن المبارك ، نا حبّان بن عمّار.

نا يحيى بن كثير ، نا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :

اجتمع المهاجرون والأنصار على أن خير هذه الأمّة بعد نبيّها : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان هيه الآن.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل (3) بن مسعدة ، نا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي (4) ، نا عمران السّختياني ، نا شيبان ، نا الحسن بن دينار ، عن محمّد بن سيرين ، عن ابن عمر ، قال :

كنا [نعدّ](5) على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان.

قال ابن عدي : وهذا عن ابن سيرين عن ابن عمر [غريب ، أظنه يرويه عنه عن الحسن بن دينار](6).

وقد رواه اثنان غير الحسن عن ابن سيرين (7).

أخبرنا جدي (8) أبو المفضّل (9) القاضي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد بن داود الرّزّاز ، نا عثمان بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن

__________________

(1) كذا بالأصل وم : «نا أبو» ولعل الصواب : أنا أو ثنا ، وفي المطبوعة سقطت «نا» وفيها : وأبو النجم.

(2) الخبر في تاريخ بغداد 8 / 257 ضمن أخبار حبان بن عمار.

(3) بالأصل وم : «أبو يعلى» تصحيف ، والسند معروف.

(4) انظر الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 298 ضمن أخبار الحسن بن دينار (ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 275).

(5) الزيادة عن م وابن عدي.

(6) بياض بالأصل وم ، والمستدرك بين معكوفتين عن الكامل لابن عدي.

(7) بالأصل وم : «وقد رواه أبان عن يحيى بن سيرين» صوبنا العبارة عن المطبوعة.

(8) الأصل وم : عدي.

(9) الأصل وم : الفضل ، تصحيف.