(1) أخبرنا أبو الفتح أحمد بن عقيل بن محمّد بن رافع ، أنبأ أبي أبو الفضل عقيل بن محمّد.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد عبيد الله (2) بن إبراهيم بن كبيبة (3) النّجّار.
قالا : أنا أبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن عبيد الله بن يحيى القطان (4).
ح وأخبرنا أبو محمّد ، وأبو الفتح ، وأبو العباس (5) ، قالوا : أنا أبو القاسم الفقيه ، أنا أبو محمّد بن أبي بكر (6) ، قال : أنبأ خيثمة بن سليمان ، أنا محمّد (7) بن ملاعب ، حدّثنا عبد الصّمد بن النعمان ، نا عبد الأعلى بن أبي المساور ، عن إبراهيم بن محمّد بن حاطب عن (8) عبد الرّحمن بن محيريز (9) ، عن زيد بن أرقم قال :
بعثني النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «اذهب إلى أبي بكر ، فإنك تجده محتبيا (10) ، فقل له : إنّ النبي صلىاللهعليهوسلم يقرئك السلام ويقول لك : أبشر بالجنّة ، ثم انطلق إلى عمر فإنك تجده بالثنية على حمار تبرق صلعته ، فقل له : إنّ النبي صلىاللهعليهوسلم يقول لك : أبشر بالجنّة ، ثم انطلق إلى عثمان ، فإنك تجده في السوق يبيع ويبتاع ، فقل له : النبي صلىاللهعليهوسلم يقرئك السلام ويقول لك : أبشر بالجنّة بعد بلاء شديد» ، قال : فانطلقت فأبلغتهم ، فوجدتهم كما قال النبي صلىاللهعليهوسلم ، قال عثمان : أين رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ فقلت : في مكان كذا وكذا ، قال : فأخذ بيدي حتى أتى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال : أي رسول الله ،
__________________
(1) قبله سقط خبر من الأصل وم ، وهو مثبت في المطبوعة وتعميما للفائدة نثبته هنا ، وتمام نصه :
أخبرنا أبو محمد بن طاوس ، وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن ، وأبو العشائر محمد بن الخليل ، قالوا : أنا علي بن محمد المصيصي ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، نا خيثمة بن سليمان ، نا هلال بن العلاء ، نا سعيد بن عبد الملك ، نا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن محمد بن عبد الله ، عن المطلب ، عن أبي هريرة قال :
كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم دخل حشّا بالمدينة وهو الحائط قال : فجاء أبو بكر فاستأذن عليه ، فقال : «ائذنوا له وبشروه بالجنة» ، ثم جاء عمر فاستأذن ، فقال : «ائذنوا له وبشروه بالجنة» ثم جاء عثمان فاستأذن ، فقال :
«ائذنوا له وبشروه بالجنة ما مع يصيبه من البلاء الشديد».
(2) بالأصل : عبد الله ، والمثبت عن م والتبصير.
(3) الأصل : كتيبة ، وفي م : كثيبة ، والتصويب والضبط عن التبصير 3 / 1185 وفيها : كبيبة بموحدة مصغرا.
(4) عن م وبالأصل : الطائي.
(5) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : أبو العشائر.
(6) كذا بالأصل وم : «بن أبي بكر» وفي المطبوعة : بن أبي نصر.
(7) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : أحمد.
(8) بالأصل «بن» وكتب فوقها : عن.
(9) بالأصل : مخير ، والتصويب عن م.
(10) في المطبوعة : تجده في داره محتبيا.