قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله فرض عليكم حبّ أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليّ ، كما فرض عليكم الصلاة ، والصيام ، والحجّ ، والزّكاة ، فمن أبغض واحدا منهم فلا صلاة له ، ولا صيام له ، ولا حجّ له ، ولا زكاة له ، ويحشر يوم القيامة من قبره إلى النار» [7928].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر ، أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا أبو الحسين علي بن عبد الله بن الفضل البغدادي بمصر (1) نا علي بن أحمد بن الحسين العجلي بالكوفة ، نا إبراهيم بن أحمد بن المنير ، نا خالد بن عبد الله ، عن مطرّف ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال :

من أحبّ أبا بكر قام يوم القيامة مع أبي بكر ، وصار معه حيث يصير ، ومن أحبّ عمر كان مع عمر حيث يصير ، ومن أحبّ عثمان كان مع عثمان ، ومن أحبّني كان معي ، من أحبّ هؤلاء الأربعة كان قائد هؤلاء الأربعة إلى الجنّة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد الرّزّاز ، نا محمّد بن الحسن بن مقسم ، نا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي ، نا أبي ، نا بقية بن الوليد ، نا علي بن هارون ، نا أبو عبد الله البكّاء ، عن أبي خلف ، عن أنس بن مالك قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أربعة لا يجتمع حبّهم في قلب منافق ، ولا يحبهم إلّا مؤمن : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليّ» [7929].

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا محمّد بن عيسى بن السّكن الواسطي ، نا الحسن بن بشر البجلي ، نا أبو عامر التّوّزي (2) ، عن عطاء الخراساني ، عن أنس بن مالك ، قال :

__________________

(1) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م.

(2) الأصل وم : «التوري» والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها زاي ، نسبة إلى بعض بلاد فارس ، وقد خففها الناس ويقولون : الثياب التوزية ، وهو مشدد ، وهو توج.