الحسن محمّد بن أحمد بن طالب البغدادي ، أنشدني أبو علي بن الأعرابي لنفسه :
كنت دهرا أعلّل النّفس بالوعد |
| وأخلو مستأنسا بالأماني |
فمضى الواعدون واقتطعتنا |
| عن فضول المنى صروف الزمان |
4477 عبيد الله بن القاسم بن علي بن القاسم
أبو الحسن المراغي
سكن أطرابلس.
وحدّث بمصر سنة أربع وأربعمائة عن : أبي القاسم حمزة بن محمّد الحافظ المصري ، (1) ومحمّد بن أحمد بن بشر البغدادي نزيل صور ، ومحمّد بن محمّد بن عمرو ، وأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري الحنّائي ، وأبي العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي (2) ، وأبي بكر محمّد بن أحمد المعيطي (3) ، وأبي بكر محمّد بن علي بن الحسن العطوفي (4) ، وأبي الحسن علي بن محمّد الحرّاني ، وأبي عبد الله أحمد بن عطاء الرّوذباري ، وأبي طاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله الذهلي القاضي ، وخيثمة بن سليمان ، وأبي القاسم عبد العزيز بن محمّد بن أبي رافع البغدادي ، وأبي الحسن علي بن محمّد بن راهوية القاضي ، ويحيى بن مالك بن عائذ.
روى عنه : القاضي أبو الفضل محمّد بن أحمد بن عيسى السّعدي نزيل مصر وأبو عبد الله الصّوري ، وأبو الحسين أحمد بن علي الجوهري الموصلي الأديب.
أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن أحمد الكاملي (5) ، أخبرتنا أم العزّ فاطمة بنت عبد العزيز بن عبد الرّحمن القزويني (6) ، نا أبو الحسين عبيد الله بن القاسم المراغي ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري ، نا أبو مسلم ، نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، نا سلمة بن وردان ، نا أنس بن مالك قال :
أتت النّبي صلىاللهعليهوسلم امرأة تشتكي حاجة ، فقال : «ألا أدلّك على ما هو خير من ذلك؟ تسبّحين
__________________
(1) الواو سقطت من م.
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 113.
(3) هذه النسبة بضم الميم وفتح العين المهملة نسبة إلى معيط (الأنساب).
(4) هذه النسبة بفتح العين وضم الطاء المهملتين ، نسبة إلى عطوف ذكره السمعاني وترجم له ، (الأنساب).
(5) قارن بالمشيخة 11 / أ.
(6) زيد بعدها في م : نا أبو الحسين أحمد بن علي الموصلي الأطرابلسي.




