«إذا نادى المنادي أدبر الشيطان وله ضراط ، فإذا قضى أقبل ، فإذا ثوّب بها أدبر ، حتى يخطر بين الرجل وقلبه فيقول : اذكر كذا وكذا ، لما لم يكن يذكر ، حتى لا يدري أثلاثا صلّى أم أربعا أم واحدة ، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس» [7726].

أخبرنا أبوا (1) الحسن الفقيهان ، قالا : أنا الشريف أبو الحسن علي بن محمّد بن عبيد الله بن حمزة الهاشمي الفقيه قراءة عليه أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو عبد الملك هشام بن محمّد بن جعفر بن هشام الكندي ، نا أبو عمرو عثمان بن خرّزاذ ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا أيوب بن حسان الحرشي ، نا الوضين بن عطاء ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال :

دعي أبو سعيد الخدري إلى وليمة وأنا معه ، فدخلنا فرأى صفرة وخضرة ، فقال : أما تعلمون أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا تغدى لم يتعشّ ، وإذا تعشّى لم يتغدّ؟.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، نا حاجب بن مالك ، نا عثمان بن أبي أحمد الأنطاكي وهو من طبرستان ، وهو ابن خرّزاذ ، نا منصور بن أبي مزاحم ، فذكر حديثا.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي زكريا البخاري قال : قال لنا عبد الغني بن سعيد (2) :

عثمان بن خرّزاذ الأنطاكي ، وهو عثمان بن عبد الله كذلك يقول أبو عبد الرّحمن ، وهو عثمان بن صالح ، كما حدّثني أبو الطاهر السّدوسي ، نا أبي ، حدّثني عثمان بن صالح [ويعرف صالح](3) بخرّزاذ.

أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلّال مشافهة قالا : أنا أبو القاسم بن محمّد ، أنا حمد إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي قالا :

أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (4) : عثمان بن خرّزاذ الأنطاكي روى عن سبرة بن

__________________

(1) الأصل وم : أبو.

(2) الخبر في سير أعلام النبلاء 13 / 379 وتهذيب الكمال 12 / 435.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المصادر.

(4) الجرح والتعديل 6 / 149.