العالم ، قال : ما أنا بعالم ، وما أرى عالما ، وإنّ أبا حصين رجل صالح (1).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة (2) ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أنا أحمد بن علي بن المثنى ، نا إبراهيم بن سعيد (3) ، نا أبو أسامة ، عن مالك بن مغول ، عن الشعبي ، قال : ما أنا بعالم ، ولا أخلّف عالما ، وإنّ أبا حصين لرجل صالح.

أخبرنا أبو القاسم أيضا [أنا](4) [أبو الفضل](5) ابن البقال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق.

وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (6) : نا قيبصة ، نا سفيان ، عن عبد الله بن أبي السّفر ، قال : قال الشعبي : ما أنا بعالم ، ولا أترك عالما ، وإنّ أبا حصين رجل صالح.

سفيان [هو :](7) الثوري.

وقد أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا جعفر الصائغ ، نا أحمد بن أبي الطّيّب ، نا سفيان ، عن عبد الله بن أبي السفر قال : قال الشعبي : ما أنا بعالم وما أترك عالما ، وإنّ أبا حصين لرجل صالح.

سفيان هذا هو ابن عيينة.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو بكر ، أنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب ، نا أبو نعيم (8) ، نا سفيان قال : قيل للشعبي : ما تأمرنا؟ قال : ما أنا بعالم ، وما أترك عالما ، وأن أبا حصين لرجل صالح.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن بن عبد السلام ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا البغوي ، حدّثني أحمد بن زهير ، قال : سألت يحيى بن معين عن أبي حصين قال : كوفي ثقة.

__________________

(1) تهذيب الكمال 12 / 424 ، وفيه : وما أخلف عالما ، بدل : وما أرى عالما.

(2) عن م وبالأصل : سعد ، والسند معروف.

(3) في م : سعد.

(4) زيادة ، سقطت اللفظة من الأصل وم.

(5) الزيادة عن م.

(6) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 592.

(7) الزيادة عن م.

(8) انظر حلية الأولياء 4 / 311.