بكر بن الحسن ، قالا : نا أبو [العباس محمد بن يعقوب ، نا](1) العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ، نا ابن جابر ، حدّثني عثمان بن حيّان ، حدثتني أم الدّرداء ، قالت :

كان رجلان متآخيين (2) تآخيا في الله عزوجل ، وكانا إذا لقي أحدهما الآخر قال له : أي أخي ، تعال (3) هلمّ نذكر الله عزوجل ، فبينما هما التقيا في السوق عند باب حانوت ، فقال أحدهما للآخر : أي أخي هلمّ نذكر الله عزوجل عسى (4) أن يغفر لنا ، ثم لبثا لبثا ، فمرض أحدهما ، فأتاه صاحبه ، فقال : أي أخي ، انظر أن تأتيني في منامي فتخبرني ما ذا لقيت بعدي ، قال : أفعل إن شاء الله ، قال : فلبث حولا ثم أتاه ، فقال : أي أخي ، أشعرت أنّا حين التقينا في السوق عند الحانوت فدعونا الله عزوجل؟ إنّ الله غفر لنا يومئذ.

قال ابن جابر : ولقد سمّاهما لي عثمان ، فنسيت اسميهما (5).

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال (6) :

عثمان بن حيّان الدمشقي مولى أم الدرداء ، روى عنه هشام بن سعد.

أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (7) :

عثمان بن حيّان الدمشقي ، روى عن [أمّ](8) الدّرداء ، روى عنه هشام بن سعد ، سمعت أبي يقول ذلك.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(2) بالأصل وم : متواخيان.

(3) الأصل : «تعالى» ، واللفظة سقطت من م.

(4) بين : فبينما .. إلى عسى ليس في م.

(5) بالأصل وم : اسمهما.

(6) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 2 / 217.

(7) الجرح والتعديل 6 / 148.

(8) زيادة لازمة عن م والجرح والتعديل.