مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 38 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 33 من 459

قالوا : أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، نا أبو علي الحسين بن محمّد بن العباس الفقيه الآملي ، قال : سمعت عمر بن محمّد بن إسحاق العطّار الرازي قال : سمعت أبا جعفر التّستري.

ح (1) وأخبرنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا وأبو الحسن علي بن الحسن ، نا أبو بكر الخطيب (2) ، نا أبو علي عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن شاذان الرازي بنيسابور قال : سمعت أبا جعفر التستري يقول : حضرنا أبو زرعة بما شهران (3) وكان في السّوق وعنده أبو حاتم ، ومحمّد بن مسلم ، والمنذر بن شاذان وجماعة من العلماء ، فذكروا حديث التلقين وقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لقنوا موتاكم لا إله إلّا الله» [7579].

فاستحيوا من أبي زرعة وقالوا : زاد ابن شاذان : وهابوا أن يلقنوه (4) فقالوا : تعالوا نذكر الحديث ، فقال محمّد بن مسلم : حدّثنا الضّحّاك بن مخلد ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن صالح وجعل يقول زاد العطار ابن ابن ولم يجاوز وقال أبو حاتم : نا بندار ، نا أبو عاصم ، نا عبد الحميد (5) بن جعفر ، عن صالح ولم يجاوز ، والباقون سكتوا ، فقال أبو زرعة وهو في السوق : حدّثنا بندار ، نا أبو عاصم ، نا عبد الحميد بن جعفر ، عن صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كان آخر كلامه لا إله إلّا الله دخل الجنة» وتوفي رحمه‌الله [7580].

أخبرنا أبو الحسن مسافر وأبو محمّد أحمد ، ابنا محمّد بن علي البسطامي ، قالا : أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن المظفّر.

ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أبو بكر بن خلف ، قالا : أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا بكر محمّد بن عبد الله الورّاق بالرّيّ.

__________________

(1) «ح» حرف التحويل سقط من م.

(2) تاريخ بغداد 10 / 335 وسير أعلام النبلاء 13 / 76 77 وتهذيب الكمال 12 / 231 232.

(3) كذا بالأصل وم والمصادر ، وكتب مصحح تاريخ بغداد بالحاشية : «الذي في معجم ياقوت : بهبذان إحدى قرى الري».

(4) بالأصل : «يلقونه» وفي م : «يلقنونه» والمثبت عن المصادر.

(5) تقرأ بالأصل : الجنيد ، والمثبت عن م والمصادر.

الصفحة 33 من 459