أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر الطبري ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن سهل بن بسام الأردنّي ، عن هشام بن محمّد ، حدّثني عبد الرّحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمّد بن حاطب الجمحي ، عن أبيه عثمان بن إبراهيم قال :

خرجنا ونحن نفر من قريش إلى الوليد بن عبد الملك وفودا إليه ، فلمّا كنا بناحية من أرض السّماوة نزلنا على ماء ، فإذا امرأة جميلة قد أقبلت حتى وقفت علينا ، فقالت : يا هؤلاء احضروا رجلا يموت فاشهدوا على ما يقول ، ومروه بالوصية ، ولقّنوه ، قال : فقمنا معها ، فأتينا رجلا يجود بنفسه ، فكلمناه (1) وإذا حوله بنون (2) له صبية صغار ، لو غطيت عليهم مكتلا (3) لغطاهم ، كأنّما ولدوا في يوم واحد ، ستة أو سبعة ، فلمّا سمع كلامنا فتح عينيه فبكى ، ثم قال :

قال : فأبكانا جميعا ، ولم نقم من عنده حتى مات ، فدفنّاه ، فقدمنا على الوليد ، فذكرنا ذلك له ، فبعث إلى عياله وولده ، فقدم بهم عليه ، وفرض (4) لهم ، وأحسن إليهم.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، قال في تسمية الحاطبيين قال (5) :

وعثمان بن إبراهيم بن محمّد بن حاطب روي عنه الحديث ، وأمّه وأم أخيه قدامة بن إبراهيم : عائشة بنت قدامة بن مظعون (6).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد قال (7) :

__________________

(1) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م.

(2) «بنون» مكانها بياض في م.

(3) المكتل : الزبيل الذي يحمل فيه التمر ، يسع خمسة عشر صاعا (اللسان : كتل).

(4) الأصل : وفوص ، والمثبت عن م ، وفي المختصر : وقضى.

(5) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 396.

(6) بالأصل : «عائشة بنت قدامة بن إبراهيم بن عائشة بنت قدامة بن مظعون» والتصويب عن م ونسب قريش.

(7) طبقات ابن سعد 8 / 468.