محمّد بن عمر القصّار ، نا عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، قال : قلت لأبي زرعة : تحزر ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف؟ قال : مائة ألف كثير ، قلت : فخمسين ألفا؟ (1) قال : نعم ، وستين ألفا (2) وسبعين ألفا (3) ، أخبرني من عد كتاب الوضوء والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو المظفر هنّاد بن إبراهيم النّسفي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان بن كامل الغنجار ، أنا أبو الأزهر ناصر بن محمّد بن النّضر الأزدي بكرمينية (4) ، قال : سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنّى الموصلي يقول : رحلت إلى البصرة للقاء المشايخ : أبي الربيع الزهراني ، وهدبة بن خالد وسائر المشايخ ، فبينا نحن قعود في السفينة فإذا أنا برجل يسأل رجلا ، فقال : ما تقول رحمك الله في رجل حلف بطلاق امرأته ثلاثا ، إنّك تحفظ مائة ألف حديث ، فأطرق رأسه مليا ثم رفع فقال : اذهب يا هذا وأنت بارّ في يمينك ، ولا تعد إلى مثل هذا ، فقلت : من هذا الرجل؟ فقيل لي : أبو زرعة الرازي ، كان يتحدر معنا إلى البصرة.

رواها الخطيب عن هنّاد (5).

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (6) ، حدّثني عبد الله بن أحمد بن علي السّوذرجاني لفظا قال : سمعت محمّد بن إسحاق بن منده الحافظ ، قال : سمعت أبا العباس محمّد بن جعفر بن حمكوية بالري (7) يقول : سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق أنّ أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث ، هل حنث؟ فقال : لا ، ثم قال أبو زرعة : أحفظ مائتي ألف حديث كما يحفظ الإنسان (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)(8) ، وفي المذاكرة ثلاثمائة ألف حديث.

أخبرنا أبو منصور ، أنا وأبو الحسن ، نا أبو بكر الخطيب (9) ، أنا أبو سعد الماليني.

__________________

(1) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل : ألف ، واللفظة سقطت من م.

(2) الأصل وم : ألف ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(3) الأصل وم : ألف ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(4) كرمينية : بالفتح ثم السكون وكسر الميم بلدة من نواحي الصغد بين سمرقند وبخارى (معجم البلدان).

(5) تاريخ بغداد 10 / 334.

(6) تاريخ بغداد 10 / 335 وتهذيب الكمال 12 / 229.

(7) كذا بالأصل وم ، ومكانها في تاريخ بغداد : الرازي.

(8) سورة الإخلاص ، الآية الأولى.

(9) تاريخ بغداد 10 / 334 وسير أعلام النبلاء 13 / 69.